银汉清秋万里遥,月开妆镜桂云消。
可怜精卫空填海,不及天孙鹊驾桥。
银汉清秋万里遥,月开妆镜桂云消。
可怜精卫空填海,不及天孙鹊驾桥。
这首明代诗人冯琦的《七夕四首(其一)》描绘了七夕节(又称乞巧节)的景象。"银汉清秋万里遥",诗人以银河为背景,展现了一幅秋夜星空的辽阔画面,银汉(银河)在清冷的秋季显得尤为明亮。"月开妆镜桂云消",月亮如妆镜般明亮,映照在广袤的天空中,连带着飘散的桂花云也仿佛被月光洗净。
接下来的两句,"可怜精卫空填海,不及天孙鹊驾桥",诗人借用了中国古代神话故事。精卫是神话中的小鸟,试图用小石子填平东海,象征着坚韧不拔的精神;而"天孙"指的是织女,"鹊驾桥"则是指每年七夕,喜鹊们会在银河上搭起鹊桥,让牛郎织女得以相会。诗人通过对比,表达了对精卫填海的同情和对爱情的向往,暗示了人间夫妻分离的无奈与七夕佳节团圆的美好愿望。
整体来看,这首诗以清秋银河为背景,融合了神话传说,寓言深刻,情感细腻,展现了诗人对传统节日的独特见解和对美好情感的寄托。
昔寓南国居,日与荛牧处。
今营西郭居,官梅映窗户。
砚山如可博,尺度先画堵。
此计当勇决,结构须快睹。
伐藤断长蛇,卧石凛伏虎。
山厨富笋蕨,客至当脩脯。
野芳散红紫,粲粲五杂组。
放怀山水窟,脱迹名利罟。
平泉绿野堂,盛事追往古。
愿学樵夫拜,相从丈人偻。
应笑趋炎人,奴颜八风舞。
天在地在我亦在,天改地改吾始改。
前身曾作孔子孟子为人憎,也曾为禹为稷为人爱。
来来去去非贪痴,自去自来自不知。
今生暂来作个咬啮菜根汉,焉知再来不遇文王出弹时。
四溟为罍杓北斗,举世攒眉我开口。
眼前不见白衣人,风月自当青田酒。
万事不预非无功,顺应为用虚为宗。
几度贫贱几度英雄,几度少年几度翁。
天吴紫凤任颠倒,披襟引满对秋风。