宰肉陈平老，祈年旧礼传。
杂花芳草外，新燕暖风前。
东越犹糠覈，西山自管弦。
村民思社雨，把酒对青年。
《戊申二月八日春社》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《戊申二月八日春社》描绘了春天里乡村祭祀社神的场景。首句“宰肉陈平老”形象地写出老者主持杀猪备祭的庄重，体现了传统节日的仪式感。次句“祈年旧礼传”则强调了这一活动对于祈求丰收的重要意义，延续着古老的习俗。
“杂花芳草外，新燕暖风前”通过描绘周边环境，展现了春意盎然的田园风光，新燕筑巢，暖风拂面，为节日增添了生机与活力。接下来，“东越犹糠覈，西山自管弦”运用对比，东边的村落还在简朴地准备祭祀，而西山上传来悠扬的乐声，暗示着不同地方庆祝方式的多样。
最后两句“村民思社雨，把酒对青年”表达了村民们期盼雨水滋润土地，丰收在望的心情，同时借酒欢聚，年轻人也参与其中，体现了社区的和谐与传承。整首诗以清新自然的笔触，勾勒出一幅生动的春社图景，展现出元代乡村生活的淳朴与民俗风情。
- 作者介绍
-
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
- 猜你喜欢
叔父宝印师往永嘉妙果院未期年而退弟子德纯住龙翔一日归省其师亦退居林下缁素挽留之乃遁于异郡不踰月间师弟子相继退休识者高之目为僧中二疏某窃禄将一考矣有愧二高僧因书一绝庶几他日或蹈其高躅云
挂冠林下近来无，谁谓僧中有二疏。
应笑红莲幕中客，故园三径已荒芜。