九衢名利路,日有是非尘。
所以隐沦客,栖于寂寞滨。
秋声飞野柳,凉色弄溪蘋。
赢得身心净,人间不愧人。
九衢名利路,日有是非尘。
所以隐沦客,栖于寂寞滨。
秋声飞野柳,凉色弄溪蘋。
赢得身心净,人间不愧人。
这首诗描绘了城市中追逐名利的繁忙景象与隐士选择远离尘嚣的生活态度形成鲜明对比。首句“九衢名利路,日有是非尘”直指都市生活的喧嚣与复杂,名利场中每日充斥着是非与纷扰。接下来,“所以隐沦客,栖于寂寞滨”则表达了对隐居生活的向往与追求,认为在远离尘世喧嚣的地方,可以找到心灵的宁静与自由。
“秋声飞野柳,凉色弄溪蘋”两句通过自然景色的描写,营造出一种清新脱俗的氛围,秋风吹过田野中的柳树,带来阵阵凉意,溪水边的蘋草在凉风中轻轻摇曳,展现出大自然的和谐与宁静。这样的场景与前文的繁忙都市形成鲜明对照,暗示了诗人对于自然与内心的追求。
最后,“赢得身心净,人间不愧人”总结了诗人的观点,即通过远离尘嚣,追求内心的平静与纯净,可以在某种程度上超越世俗的评价与标准,达到一种自我实现的状态。整首诗通过对比与描绘,展现了对都市生活与隐逸生活的不同态度,以及对内心世界与自然和谐的向往与追求。
曲阜兮遗墟,先师兮阙里。
神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人,揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。
嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。
顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。
三纲立而五教明兮实治世这宏矩,履厚地而载高天兮胡一日之可舍,宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
《九诵·孔子》【宋·鲜于侁】曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。穷天地兮一人,揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩,履厚地而载高天兮胡一日之可舍,宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
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肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤,始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾宽仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗,老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮天命之将隳,寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七高压我所凭依,帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘,伟夫子一言兮诚有取於三仁。