几从尘外混神翁,洛社衣冠浪自同。
杖策雅堪垂竹帛,咏歌谁共溯雩风。
清吟肯惜筠筒满,纵饮宁辞玉斝空。
委巷十年虚伏枕,未应无路请屯蒙。
几从尘外混神翁,洛社衣冠浪自同。
杖策雅堪垂竹帛,咏歌谁共溯雩风。
清吟肯惜筠筒满,纵饮宁辞玉斝空。
委巷十年虚伏枕,未应无路请屯蒙。
这首诗是明代诗人黄衷所作的《郊居寄邓曾二有道二首(其二)》。诗中描绘了诗人与友人邓、曾二位有道之士之间的深厚情谊,以及对隐居生活的向往和对友情的珍视。
首联“几从尘外混神翁,洛社衣冠浪自同”,诗人以“神翁”自比,表达了自己虽身处尘世,但心向高远,与世俗的“洛社衣冠”(即洛阳地区的士大夫)看似同流合污,实则内心保持独立与超脱。
颔联“杖策雅堪垂竹帛,咏歌谁共溯雩风”,进一步阐述了诗人对友情的珍视。他以“杖策”象征行走江湖,表示愿意与友人共同经历人生的风风雨雨;“雅堪垂竹帛”意指其言行值得记录于史册,强调了友情的价值和意义;“咏歌谁共溯雩风”则表达了希望与友人一同回忆往昔美好时光的愿望。
颈联“清吟肯惜筠筒满,纵饮宁辞玉斝空”,展现了诗人对友情的真挚情感。他愿意在清静之时与友人共同吟唱,不吝啬分享自己的情感;在欢聚时,即使酒杯空了也愿意继续畅饮,体现了深厚的友谊和豪放的性格。
尾联“委巷十年虚伏枕,未应无路请屯蒙”,诗人回顾过去十年的隐居生活,虽然看似虚度光阴,但并未感到遗憾,因为他相信总会有机会实现自己的理想或遇到新的机遇。“请屯蒙”出自《易经》,意为请求进入屯卦的蒙昧状态,这里暗示诗人对未来充满期待,希望能在适当的时候展现自己的才华。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景营造,展现了诗人对友情的珍视、对隐居生活的向往以及对未来充满希望的态度,是一首富有哲理和情感深度的作品。
《国风》采歌谣,不因巾帼弃。
闺阁多贤媛,岂仅酒食议。
吾母幼淑慎,不为儿嬉戏。
绣馀读诗书,四德悉纯粹。
随宦游齐东,孝友两无愧。
作嫔于先公,敬戒主中馈。
吾祖瘁文衡,节冷滇闽使。
家门盛科名,同怀奋鹏翅。
威姑年正高,妇职益周至。
勉力奉晨昏,典衣供药饵。
吾父捷贤书,礼闱伤十踬。
皋比隆赵州,名动公卿屣。
桃李溥春风,刀尺撄闺思。
苜蓿盘终虚,悲生展禽谥。
予雁序五人,抚育皆亲累。
茕茕藐诸孤,惨惨呼天泪。
阿干送榇归,烽火江乡悸。
补屋惟牵萝,长安居不易。
婚嫁得粗完,两荆枝又萎。
世胄竟凋零,津门寓嫠稚。
苦节天所褒,乃为造物忌。
茹荼四十年,蔗味痛难遂。
平生真性灵,景物自言志。
愁来付短吟,信笔记时事。
即此一卷诗,颇为精神寄。
如见呕心血,如见貌憔悴。
身世历诸艰,十只道一二。
余也恐散佚,敬谨为编次。
萱荫北堂摧,劬劳犹可识。
书成付阿咸,濡翰泪痕渍。
《题先妣邹太人味蔗轩遗集》【清·江韵梅】《国风》采歌谣,不因巾帼弃。闺阁多贤媛,岂仅酒食议。吾母幼淑慎,不为儿嬉戏。绣馀读诗书,四德悉纯粹。随宦游齐东,孝友两无愧。作嫔于先公,敬戒主中馈。吾祖瘁文衡,节冷滇闽使。家门盛科名,同怀奋鹏翅。威姑年正高,妇职益周至。勉力奉晨昏,典衣供药饵。吾父捷贤书,礼闱伤十踬。皋比隆赵州,名动公卿屣。桃李溥春风,刀尺撄闺思。苜蓿盘终虚,悲生展禽谥。予雁序五人,抚育皆亲累。茕茕藐诸孤,惨惨呼天泪。阿干送榇归,烽火江乡悸。补屋惟牵萝,长安居不易。婚嫁得粗完,两荆枝又萎。世胄竟凋零,津门寓嫠稚。苦节天所褒,乃为造物忌。茹荼四十年,蔗味痛难遂。平生真性灵,景物自言志。愁来付短吟,信笔记时事。即此一卷诗,颇为精神寄。如见呕心血,如见貌憔悴。身世历诸艰,十只道一二。余也恐散佚,敬谨为编次。萱荫北堂摧,劬劳犹可识。书成付阿咸,濡翰泪痕渍。
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仕宦囊金帛,商贾争锥刀。
富厚众所归,趋之非一朝。
子弟夸玉馔,宾从御狐白。
岂知冻死骨,藉藉满草泽。
恶盈固天道,多财为害患。
百年会有尽,膏火相熬煎。
钵饭熏毗邪,同食故不儩。
愿此檀施开,功德难思议。