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《寿李参政壁》全文
宋 / 崔与之   形式: 古风  押[豪]韵

青牛老仙紫云旄,函关西度天风高。

手携柱下五千卷,来擅一世文章豪。

玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖。

飙车羽轮下霄汉,从以万鹤如云涛。

参天挺特有乔木,大地负荷须巨鳌。

百斛篆鼎笔端斡,五色瑞茧胸底缫。

笑谈更化定大计,乾机坤轴回钧陶。

苍生脱险诞登岸,沙觜闲此杭川艘。

雁湖风物午桥似,满引凿落歌离骚。

酒酣耳热自击缶,世閒万事轻鸿毛。

涂炭未苏兵未洗,云雷可使屯其膏。

玉堂昨夜进麻草,延英趣对猩红袍。

太平事业有所属,北卷燕蓟西临洮。

扶持世极寿国脉,突兀一柱擎天牢。

五羊仙客起为寿,安期大枣东方桃。

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拼音版原文全文
寿shòucānzhèng
sòng / cuīzhī

qīngniánlǎoxiānyúnmáohánguān西tiānfēnggāo

shǒuxiézhǔxiàqiānjuànláishànshìwénzhāngháo

jiāngtóuméilěimashānhánfāngáo

biāochēlúnxiàxiāohànrénwànyúntāo

cāntiāntǐngyǒuqiáoáo

bǎizhuàndǐngduānruìjiǎnxiōngsāo

xiàotángènghuàdìngqiánkūnzhóuhuíjūntáo

cāngshēngtuōxiǎndàndēngyánshāxiánhángchuānsōu

yànfēngqiáomǎnyǐnjiànluòsāo

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chíshì寿shòuguómàizhùqíngtiānláo

wángyángqiānwèi寿shòuānzǎodōngfāngtáo

翻译
青牛老仙手持紫色云旗,穿越函谷关西行,风高气爽。
他带着《周易》五千卷经典,以文采横溢的一代豪杰身份而来。
玻璃江畔梅花含苞待放,蛙颐山脚下的冬日战斗正酣。
驾驭疾风般的飞车,羽轮直上九天,身后跟随如云的白鹤。
参天大树象征着高大的人物,大地需要巨鳌般的支撑。
在巨大的篆鼎上挥毫泼墨,五彩祥瑞的丝线在胸前编织。
谈笑间制定重大决策,扭转乾坤,如同陶铸万物。
百姓脱离险境,登上安全之地,闲适地停靠在沙嘴边。
雁湖的风景与午桥相似,举杯畅饮,吟唱《离骚》。
酒醉耳热之际,击缶自娱,世间琐事皆如鸿毛般轻浮。
战乱未平,烽火未熄,期待云雷之力带来和平的希望。
昨晚玉堂进献麻草,今日廷英殿上,猩红官袍映照。
太平盛世的事业有了归属,扩展至燕、蓟、西临洮等地。
肩负重任,守护国家命脉,像独立的柱子稳固天地。
五羊仙人起身祝寿,安期红枣和东方桃子寓意长寿。
注释
青牛老仙:道教神话中的仙人。
紫云旄:紫色的旗帜。
函关:古代关隘。
天风:清高的风。
柱下:指《周易》。
五千卷:泛指大量经典。
飙车羽轮:形容快速的交通工具。
乾机坤轴:比喻天地或国家的运转。
钧陶:比喻调和万物。
雁湖:地名。
午桥:历史上的名桥。
涂炭:困苦不堪。
云雷:比喻强大的力量。
玉堂:宫廷内的书房。
麻草:古代书写材料。
延英:宫殿名。
猩红袍:高级官员的服饰。
五羊仙客:传说中的吉祥之物。
安期大枣:传说中的长生果。
鉴赏

这首诗是宋代诗人崔与之所作的《寿李参政壁》,通过对青牛老仙的形象描绘,展现了李参政的智慧和文采。诗中运用了神话传说,如青牛老仙手持《周易》五千卷,象征其博学多识,驾驭风云的豪迈气概。玻璃江头梅花含苞待放,蛙颐山麓寒气逼人,烘托出李参政的不凡气节。

诗人赞美李参政如同乔木参天,巨鳌般支撑大地,书法技艺高超,胸藏锦绣。他运筹帷幄,决策深远,如同乾坤扭转,百姓得以脱离危难。在酒宴上,李参政豪情满怀,视世事如鸿毛,表现出他的豁达与担当。

然而,诗中也暗示了国家尚未完全安定,战争的阴霾尚存,期待李参政能发挥重要作用,平定边疆,守护国家安宁。最后,诗人祝寿并祝愿李参政如同五羊仙客和长生不老的仙果,为国家带来繁荣昌盛。整首诗充满了对李参政的敬仰和对盛世的期盼。

作者介绍
崔与之

崔与之
朝代:宋   字:正子   号:菊坡   籍贯:故《宋史》载其广州   生辰:1158~1239

崔与之(1158~1239)南宋名臣。字正子,一字正之,号菊坡,谥清献,原籍宁都白鹿营 (今江西省宁都县黄石镇营底村),幼年随父移居广东增城,故《宋史》载其广州人,《中国人名大辞典》载其增城(中新坑背崔屋村)人。绍熙四年(1193)进士。授浔州司法参军,调淮西提刑司检法官,特授广西提点刑狱。嘉定中,权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事,知成都府兼本路安抚使。端平元年(1234),授广东经略安抚使兼知广州。二年,除参知政事。三年,拜右承相兼枢密使。嘉熙三年以观文殿大学士奉祠。著有《崔清献公集》。 
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