维摩愿力元无尽,重见真州宰辅身。
舌本雷槌烹佛祖,笔端和气活生民。
维摩愿力元无尽,重见真州宰辅身。
舌本雷槌烹佛祖,笔端和气活生民。
这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免六首(其二)》。诗中以“维摩愿力元无尽”开篇,巧妙地将维摩诘菩萨的慈悲愿力与无尽居士的深厚修为相联系,展现出一种超凡脱俗的精神境界。接着,“重见真州宰辅身”一句,既是对无尽居士身份的肯定,也暗示了其在社会中的重要地位与影响力。
“舌本雷槌烹佛祖”运用夸张的手法,形象地描绘了无尽居士言辞的犀利与深邃,仿佛能以言辞之力触动佛祖之心,体现出他在辩论或传道时的非凡魅力和智慧。而“笔端和气活生民”则转向对无尽居士文学创作的赞誉,通过“和气”二字,强调其作品中蕴含的温暖与和谐,能够滋养人心,活化民众的精神世界。
整首诗通过对无尽居士个人特质的描绘,展现了其在宗教、辩论、文学等多个领域的卓越成就,以及对社会的积极影响,体现了诗人对其高度的敬仰之情。
功名富贵,似无绳缚尽、英雄豪杰。
古往今来同影戏,顷刻存亡兴灭。
罗绮妻孥,画堂金玉,招感人窥窃。
繁华妆点,大都多少时节。
自造恶业重重,头皮改换,苦楚经多劫。
争似抽身闻早省,时把狂心休歇。
世网冲开,玄关拨转,自得真仙诀。
功成归去,一轮江上明月。
南极储祥,少微呈瑞,八旬应现人寰。
水云疏散,金鼎炼神丹。
玩尽长春洞府,逍遥占、物外高闲。
无衰老,龟旋鹤绕,相对且怡颜。
殷勤重祷祝,温炉澹炷,劫外旃檀。
念亘初容貌,不许凋残。
通古今如旦暮,蟠桃见、几度华繁。
常常在,金壶碧酒,高会到仙班。