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《荥阳道中九首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句

前途十里即温城,暂向村林避郁蒸。

野老多情能款客,呼儿旋撇瓮头清。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在荥阳道中的情景,通过细腻的笔触展现了旅途中的自然风光与人文情感。

首句“前途十里即温城”,诗人遥望前方,十里的路程后便是温暖的城市,既表达了对目的地的期待,也暗示了旅途的遥远与艰辛。次句“暂向村林避郁蒸”,在炎炎夏日中,诗人暂时逃离了城市的酷热,躲进了清凉的村庄与树林之中,这一转折不仅体现了自然环境的宜人,也反映了诗人对宁静生活的向往。

接着,“野老多情能款客”,诗人遇到了热情好客的乡村老人,这不仅是旅途中的意外之喜,更是人情味的体现。老人的“多情”与“款客”让诗人感受到了温暖与亲切,这种人文关怀在旅途中显得尤为珍贵。

最后,“呼儿旋撇瓮头清”,诗人邀请孩子们取来清澈的酒水,这一细节不仅增添了生活气息,也体现了与当地居民和谐相处的情景。通过这一行为,诗人与村民之间的关系更加紧密,旅途中的孤独感被这份淳朴的人情所化解。

整体而言,这首诗以清新自然的语言,描绘了一幅充满人情味的旅途画卷,展现了诗人对自然美景的欣赏和对人文关怀的珍视,是一首富有生活情趣和人文精神的作品。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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