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《消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首·其五》全文
清 / 祝廷华   形式: 古风  押[侵]韵

天生德于予,畴无希古心。

叔季亦唐虞,城市犹山林。

无酒即学佛,无弦亦抚琴。

非夷亦非惠,无古亦无今。

何必入林密,何必入山深。

因时展怀抱,触处开胸襟。

或作辋川画,或为梁父吟。

沧洲一片土,旷代谁知音。

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鉴赏

这首诗描绘了一位超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的隐士形象。诗人通过描述这位隐士的生活方式和精神状态,展现了对古代圣贤生活的向往与模仿,同时也表达了对现实社会的某种疏离感。

“天生德于予,畴无希古心。” 开篇即点明了主人公的天赋与追求,他似乎天生具备某种高尚品德,但又不执着于模仿古人,而是追求自己的独特道路。

“叔季亦唐虞,城市犹山林。” 这句将主人公置于历史长河中,暗示他虽生活在现代社会,却能保持内心的宁静与自然的亲近,如同远古时代唐虞盛世的隐士。

“无酒即学佛,无弦亦抚琴。” 描述了主人公在日常生活中,无论是饮酒还是弹琴,都能找到心灵的寄托与修行的方式,体现了他对精神生活和艺术的热爱。

“非夷亦非惠,无古亦无今。” 这两句进一步强调了主人公的独立思考与超然物外的态度,他既不受传统束缚,也不被现代潮流所左右,追求一种超越时空的精神境界。

“何必入林密,何必入山深。” 通过反问,表达了主人公认为真正的隐逸并不在于远离尘嚣的物理空间,而在于内心的平静与自由。

“因时展怀抱,触处开胸襟。” 这句话揭示了主人公随遇而安、开放包容的生活态度,无论身处何种环境,都能展现出宽广的胸怀和积极的心态。

“或作辋川画,或为梁父吟。” 运用了典故,表明主人公不仅在物质世界有所创造(如绘画),也在精神世界有所表达(如吟诵),展现了多才多艺的一面。

“沧洲一片土,旷代谁知音。” 最后两句以沧海一粟的比喻,表达了主人公虽然生活在平凡之中,但他的思想与精神价值却能跨越时间与空间,影响着后来者,犹如旷世之音,虽不显眼,却能触动人心。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一个追求内心平和、超然物外的隐士形象,展现了对自然、艺术、精神生活的深刻理解和追求,以及对个人独立思考与精神自由的向往。

作者介绍

祝廷华
朝代:清   字:丹卿   号:颜丞

字丹卿,号颜丞,出身望族,十九岁中秀才,光绪廿八年中举,翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败,以祖母病乞归。任江阴劝学所所长,致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会,任分部部长。民国十三年,发起成立陶社,刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期,日伪威胁利诱,主持维持会,均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。
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