嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。
睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。
涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。
高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。
徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。
暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。
睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。
涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。
高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。
徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。
暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
这首诗描绘了昭明太子在钟山进行讲解时的壮丽景象及神圣氛围。诗中以嵩岳、南京等自然景观起笔,引出昭明太子的禅室之行,展现其精神追求的崇高与深邃。通过“金略”、“龙骖”的描绘,赋予了旅程以神话色彩,凸显了昭明太子的非凡身份与超凡脱俗的精神境界。
“涂方后尘合,地迥前笳清”两句,不仅描绘了道路两旁尘埃汇聚、天地间一片宁静的景象,也暗喻了昭明太子讲解活动对人心灵的净化作用。接着,“逦迤因台榭,参差憩羽旌”则展现了讲解现场的宏伟与庄重,昭明太子在高台之上,羽旗飘扬,与众人共享智慧的盛宴。
“高随阆风极,势与元天并”进一步强调了昭明太子讲解活动的深远影响,仿佛与天地同在,达到了一种超越世俗的高度。通过“气歇连松远,云升秋野平”,诗人巧妙地将自然景色融入其中,既表现了时间的流逝,也象征着知识与智慧的传播,如同秋日田野上的云朵,悠然自得,又充满生机。
最后,“徘徊临井邑,表里见淮瀛”描绘了昭明太子讲解活动对周围环境的影响,不仅局限于一隅,而是辐射至更广阔的地方,体现了其思想的深远与广泛传播。通过“祈果尊常住,渴慧在无生”,诗人表达了对昭明太子智慧与道德的崇敬之情,以及对其所追求的永恒真理的向往。
“暂留石山轨,欲知芳杜情”则暗示了昭明太子讲解活动的短暂性,但其影响却如同芳草般长久不衰,让人回味无穷。全诗以“鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声”结束,表达了对昭明太子及其讲解活动的深深敬意与赞美,以及对智慧与道德的无限追求与向往。
藤阴满地,东风刚报,马塍春晚。
痛绝西州,何处昔年门馆。
蜕蝉剩有辞秋语,一读一回肠断。
鹧鸪声、病室维摩,泪随花散。
署词人誓墓,臣心暗苦,冷似枯桐空半。
雨晦泉寒,谁信暮烟能暖。
剧怜海角红光现,不照夜台落雁。
正微吟、草长江南,犹是燕慵莺懒。
冻禽戢影,阑雪澹糁,花落人悄。偎影屏小。
去途曲折,相烦短檠照。雁来新杳。
江上问讯,明日潮早。缄恨多少。
晓来起拾,残英粲盈抱。
密意付钗卜,带解蟢飞羞向道。
还记燕梁,双栖亲语笑。叹两地相思,花与春老。
路长波渺。正出没关山,空想乌帽。
梦归迟,寺钟撞晓。