何处灵通锡下裁，千秋无量法花开。
儒家莫诋空尘劫，霖雨还从定水来。
《游阴那山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对佛教智慧与自然和谐共存的深刻感悟。首句“何处灵通锡下裁”，以“灵通”二字开篇，暗示着某种超凡脱俗的力量或智慧，仿佛是从无形中裁剪而出，引人遐想。接着，“千秋无量法花开”一句，将时间与空间的概念融入其中，通过“法花”的比喻，象征着佛法的博大精深和永恒不灭，如同花朵在千年时光中持续绽放，展现出佛教文化的深远影响。
“儒家莫诋空尘劫”一句，则是诗人对于不同文化、哲学体系之间相互尊重的呼吁。儒家思想强调道德伦理和社会秩序，此处提到“空尘劫”，可能暗指佛教中的空性观念，即一切现象皆无固定本质，都在不断变化之中。诗人在此强调，儒家不应贬低或否定佛教的空性思想，而是应该认识到各种智慧之间的互补性和共存性。
最后一句“霖雨还从定水来”，以自然界的雨水为喻，形象地表达了内心的平静与智慧如同源头清泉，能够滋养万物，带来甘霖。这里的“定水”象征着内心的宁静与专注，只有在心灵深处找到这种“定”，才能像雨水一样滋润大地，给予人们精神上的慰藉和启示。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘和哲理性的思考，展现了作者对佛教智慧的深刻理解和对不同文化间和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
再次韵宣甫探梅
姑射山头冰雪姿，自应不负岁寒期。
一枝已共巡檐笑，半树宁忘欲雪诗。
未许佳人和月摘，且容老子受风吹。
城中诗社新牢落，绝喜陶山慰所思。
次韵王宣甫秋夜书怀
静听高梧落甃声，遥闻丛雀转秋更。
星随斗极看时改，露湿天河彻底清。
老去心情惟药裹，病苏灯火惬书檠。
故人忽起关河思，触拨深愁怒瘿生。
次韵程判院春日
催得冬残是野梅，依然春傍柳边回。
不知鬓影星星去，只道年光恰恰来。
喜为农占秋有廪，懒于僧问劫经灰。
历头且复从今数，笑口都能几度开。