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《送黄竑》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。

见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。

千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。

嗟予病衰绝少韵,只欲炙背依茅檐。

劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。

焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。

谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。

心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。

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拼音版原文全文
sònghuánghóng
sòng / shì

yǒujiāzhùbǎojiànjiāngshēnmínglián

jiàntánjìngānhàishìshìzhānzhān

qiānniánháojiégòngzhǐ使shǐxiàoqián

jiēbìngshuāijuéshǎoyùnzhīzhìbèimáoyán

quànchínánliángzhīzhōuxiānshì

jiāotóngxièhòucuànxiàxīnliángcuōmiàozhōng

shuíyánhǎikūnjīngèbiéyǒuqíngchuānōuniǎo

xīnhēngkǎnxíngānliútǎngxiāng

翻译
有一位客人居住在宝剑出没的地方,把自己比作夜晚明亮的窗帘。
他见到我交谈时,坦诚相见,对世俗的浮华感到震惊。
他曾是千年的豪杰,如今任人驱使,笑对胡虏如同对待奴隶。
我年老体衰,失去了往日的风雅,只想在茅檐下晒太阳。
我劝告你,面对困难要坚韧,如同吕梁舟子先经历考验。
就像焦桐偶遇炊烟,好玉需经磨砺才能成为庙堂之器。
谁说怒海中的大鱼凶猛?其实晴空之下,鸥鸟自在嬉戏。
内心通达,经历坎坷,行走自如,或许在平静的水流中寄托思念。
注释
宝剑窟:比喻英雄辈出之地。
夜明帘:形容明亮而透明,象征高洁。
肝膈:真心诚意,坦率。
沾沾:形容世俗之人沾沾自喜。
吕梁之舟:借指经历艰难的考验。
焦桐:古代乐器,喻指才华出众的人。
庙中器:比喻被尊崇的地位或重要角色。
怒海:形容波涛汹涌的大海。
鸥鸟戏:象征自由自在的生活。
心亨习坎:内心通达,经历困难。
相思字:寄托思念的文字或信件。
鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适的作品,名为《送黄竑》。从诗的内容来看,诗人通过对黄竑居住环境的描绘和对他的鼓励,表达了自己对朋友的关心和期望。

“有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。” 这两句是对黄竑所居之地的形象描述。宝剑窟给人的感觉是遒劲、隐逸,而将身自比夜明帷,则是说黄竑的品格如同夜幕下的透光薄纱,既坚韧又通明。

“见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。” 这两句表达了诗人与黄竑交流时的情感真挚和对世俗的看破。"见我立谈尽肝膈" 表示他们之间的话题深入人心,而"骇视世俗徒沾沾" 则是说对于那些只停留在表面的世俗之见,诗人感到无比的悲哀和不屑。

“千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。” 这两句通过历史的长河,将黄竑比作那些可供人指点、使唤的英雄豪杰,而对于那些曾经威胁中原的异族,则不屑一顾,如同被驯服的奴仆。

“嗟予病衰绝少韵, 只欲炙背依茅檐。” 这两句表达了诗人的自我感慨和对黄竑的期望。"嗟予病衰绝少韵" 表示诗人自己觉得才气已逊,而"只欲炙背依茅檐" 则是说他希望能够像炙热的背部依偎着草丛一般,得到休息和慰藉。

“劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。” 这两句是在告诫黄竑要坚守自己的立场,不要轻易改变主意。"吕梁之舟" 是比喻,要像过吕梁的船只一样,先经历考验后才能继续前行。

“焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。” 这两句通过对黄竑品格的赞美和对其人生的比喻,表达了诗人的敬意。"焦桐邂逅爨下薪" 是说黄竑如同燃烧着的桐树木片在炉火下,不断地释放出光与热,而"良玉磋磨庙中器" 则是说他如同美玉经过打磨,成为了庙中的珍贵之物。

“谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。” 这两句通过对自然景象的描绘,表达了诗人对黄竑前途的美好祝愿。"谁言怒海鲲鲸恶" 是说不要听信那些说海中鲸鲨凶恶的声音,而"别有晴川鸥鸟戏" 则是说希望黄竑能够在平静安宁的环境中,如同鸥鸟在晴好的河川中嬉戏一般,享受生活。

“心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。” 最后两句表达了诗人对黄竑的情感寄托和期望。"心亨习坎行自孚" 是说内心的忧虑和不适已经习以为常,自己也能安然处之,而"安流傥寄相思字" 则是说希望自己的这番情谊能够通过文字传达给黄竑。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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