休将风土问山翁，欲习山翁莫惮穷。
有径皆穿红树里，无人不在白云中。
花香鸟语随时变，水色岚光到处同。
夜半柴门常不闭，南村颇有太平风。
《王秀才将卜居象山问风土因答》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静祥和、自然和谐的生活画卷。诗人以“休将风土问山翁”开篇，暗示了对山中生活的向往与尊重，鼓励人们深入体验而非仅仅询问。接着，“欲习山翁莫惮穷”，表达了追求自然生活态度的坚定，即使面对物质上的匮乏也不退缩。
“有径皆穿红树里，无人不在白云中。”这两句生动地展现了山林间的幽静与神秘，小径穿行于红树之间，仿佛通向未知的仙境，而白云之中似乎隐藏着隐士的生活。这种景象既美丽又充满诗意，让人感受到远离尘嚣的宁静与自由。
“花香鸟语随时变，水色岚光到处同。”进一步描绘了四季更迭中自然界的变换之美。花朵的香气、鸟儿的歌声随时间而变化，水的颜色与山间的雾气在不同地点展现出相同的和谐与美丽，强调了自然界永恒不变的韵律与和谐。
最后，“夜半柴门常不闭，南村颇有太平风。”以夜半时分的柴门不闭，象征着乡村的安宁与和谐，以及人与自然的和谐共处。这不仅是对理想生活状态的描绘，也体现了诗人对简单、自然生活方式的推崇。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了山林生活的美好与宁静，传达了诗人对自然、和谐生活的向往与追求，是一首富有哲理与情感的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
代闺人怨
璧月鉴朱扉，金风复动帏。
熏炉添夕烬，华烛散炎辉。
孤人处兰室，荡子别金微。
月蓂频陨谢，春草屡芳菲。
腕玉销璚钏，啼珠染翠衣。
调弦閒宝瑟，织锦罢鸣机。
夜衾怀嬿婉，晨镜惜容徽。
梦畏灵鸡唤，心惊旅雁飞。
往岁从征北，连年属建威。
马邑方无戍，龙城已解围。
念兹桃李月，那能独不归。
奉和御制诗
如来有法名圆觉，圆觉由心不由学。
虚灵本体镇长存，炯然独照群昏烁。
烁尽群昏烦恼无，碧天湛湛秋皎如。
坐卧行藏皆自在，澄波不种一葭芦。
灵山大义曾宣演，了义何须语重转。
智者能通脱枯壳，凡夫未达抽空茧。
纷纷世上醉梦身，瞆瞆不知求正因。
羊肠九折问舟楫，鲸涛万里寻车轮。
皇天命我圣天子，普济群迷敷治理。
八荒四裔总陶甄，沈溺颠连悉扶起。
法王演教阐大成，圆机慧性由三生。
朅来谒帝驻灵谷，天籁皆为天乐殾。
弘陈今古茫茫劫，须解夙生修净业。
自然骋驾上康衢，脱却迷途山万叠。
都人向仰骈阗来，祇园复见琪花开。
恍疑手扳南斗柄，身登十二璚楼台。
又如亲睹释迦佛，路入雪山高嵂崛。
和风丽日浩无边，五色神光互照歘。
黄金座上示尊严，绿水芙蓉色相兼。
或时出定还入定，莹然银海涵霜蟾。
益知静默为真法，文字徒廑辞霅霅。
青阳一夕到东园，九土根荄悉萌甲。
真诠信不在支离，试看腐草光差差。
神通变现皆至理，天造地设非人为。
佛教阴能翊皇度，众人快睹争披雾。
天书㶷赫粲云章，侍从群臣难继赋，顿令山水皆清妍。
洞庭钜野张钧天。
奎光煌煌同佛日，照我皇明圣祚万万千千年。
《奉和御制诗》【明·王汝玉】如来有法名圆觉，圆觉由心不由学。虚灵本体镇长存，炯然独照群昏烁。烁尽群昏烦恼无，碧天湛湛秋皎如。坐卧行藏皆自在，澄波不种一葭芦。灵山大义曾宣演，了义何须语重转。智者能通脱枯壳，凡夫未达抽空茧。纷纷世上醉梦身，瞆瞆不知求正因。羊肠九折问舟楫，鲸涛万里寻车轮。皇天命我圣天子，普济群迷敷治理。八荒四裔总陶甄，沈溺颠连悉扶起。法王演教阐大成，圆机慧性由三生。朅来谒帝驻灵谷，天籁皆为天乐殾。弘陈今古茫茫劫，须解夙生修净业。自然骋驾上康衢，脱却迷途山万叠。都人向仰骈阗来，祇园复见琪花开。恍疑手扳南斗柄，身登十二璚楼台。又如亲睹释迦佛，路入雪山高嵂崛。和风丽日浩无边，五色神光互照歘。黄金座上示尊严，绿水芙蓉色相兼。或时出定还入定，莹然银海涵霜蟾。益知静默为真法，文字徒廑辞霅霅。青阳一夕到东园，九土根荄悉萌甲。真诠信不在支离，试看腐草光差差。神通变现皆至理，天造地设非人为。佛教阴能翊皇度，众人快睹争披雾。天书㶷赫粲云章，侍从群臣难继赋，顿令山水皆清妍。洞庭钜野张钧天。奎光煌煌同佛日，照我皇明圣祚万万千千年。
https://www.fglrt.com/shici/X3BP5ZN.html
送徐庭兰归包山
君家洞庭西，我家洞庭东。
盈盈一水隔，何事不相逢。
花飞长安陌，邂逅初相识。
一见即成欢，宁知共为客。
秋风生旅衣，别我欲言归。
无限沧洲趣，吴山入望微。
因君问猿鹤，蕙帐何如昨。
别有岁寒期，长歌在林壑。
湖中夜泛
夜深入广泽，月映孤舟寒。
四顾杳无际，益知天宇宽。
孟冬气萧索，北风振枯萑。
烝然遵渚雁，惊举青云端。
嗷嗷发哀响，无地息羽翰。
我心怀恻隐，感激生忧患。
愿言漙爱惠，咸使兹类安。
惜哉力微弱，扼腕徒长叹。