蓟北翩翩侠概馀,风尘游倦返蓬庐。
无车不用弹长铗,有帐还应授异书。
移石萟兰春径曲,鸣琴坐竹夜窗虚。
不妨柳市同为侣,咫尺相过赋索居。
蓟北翩翩侠概馀,风尘游倦返蓬庐。
无车不用弹长铗,有帐还应授异书。
移石萟兰春径曲,鸣琴坐竹夜窗虚。
不妨柳市同为侣,咫尺相过赋索居。
此诗描绘了一位侠士归隐田园的生活场景。首联“蓟北翩翩侠概馀,风尘游倦返蓬庐”展现了一位曾经游历四方、豪情万丈的侠客,如今厌倦了风尘仆仆的生活,回到家乡,回归宁静。颔联“无车不用弹长铗,有帐还应授异书”则通过细节描写,展现了这位侠士归隐后的生活状态——他不再需要车马,而是选择弹奏长剑以抒发情感;同时,他还研读奇书,追求精神上的丰富与提升。颈联“移石萟兰春径曲,鸣琴坐竹夜窗虚”进一步描绘了他归隐后的自然生活,移石栽兰,春径曲折,夜晚在竹林中弹琴,窗前空寂,充满了闲适与雅致。尾联“不妨柳市同为侣,咫尺相过赋索居”则表达了他愿意与柳市(可能指邻近的市集或村落)的人们为伴,即使距离很近,也能享受孤独中的乐趣,体现了诗人对隐逸生活的深刻理解和欣赏。整首诗通过对侠士归隐生活的细腻描绘,展现了其从繁华到宁静的心路历程,以及对自然、书籍和人情的热爱与追求。
人情无论生与死,总求栖身得宁宇。
廿纪风潮捲地来,大陆茫茫几净土。
先生择地不辞劳,远探禹域东南部。
倦游买棹还故乡,故乡好山不数睹。
此山形胜异群山,凿出神工与鬼斧。
山灵不屑界凡庸,留待高人来作主。
芟除荆棘筑生坟,孝思不匮仍依祖。
春秋辄率友人来,墓前歌诗醉清酤。
我愿胜会逐年开,亲见墓木堪作柱。
此地颇僻隔红尘,为山不深绝狼虎。
海天龙战任纷纷,葬身有地安如堵。
得所我为先生贺,得人我为科山诩。
科山鼎立甲溪北,埋没久与凡山伍。
曩昔往来类土番,不则牧童与樵父。
赏识自逢慧眼人,石壁题诗不知数。
不必新高万千尺,名并先生传万古。
《题谢颂臣夫子科山生圹》【清·傅锡祺】人情无论生与死,总求栖身得宁宇。廿纪风潮捲地来,大陆茫茫几净土。先生择地不辞劳,远探禹域东南部。倦游买棹还故乡,故乡好山不数睹。此山形胜异群山,凿出神工与鬼斧。山灵不屑界凡庸,留待高人来作主。芟除荆棘筑生坟,孝思不匮仍依祖。春秋辄率友人来,墓前歌诗醉清酤。我愿胜会逐年开,亲见墓木堪作柱。此地颇僻隔红尘,为山不深绝狼虎。海天龙战任纷纷,葬身有地安如堵。得所我为先生贺,得人我为科山诩。科山鼎立甲溪北,埋没久与凡山伍。曩昔往来类土番,不则牧童与樵父。赏识自逢慧眼人,石壁题诗不知数。不必新高万千尺,名并先生传万古。
https://www.fglrt.com/shici/53srhaL.html
呜呼烈妇烈,何如节妇节。
烈妇之烈烈一时,节妇节苦无穷期。
立孤与死孰难易,古惟婴臼明其义。
君不见,苗栗山庄有女宗,柏舟卅载殊从容。
读书识字天所钟,翘然生长儒门中。
自从寡鹄悲故雄,上有白发下黄童。
此身化石谁尸饔,米盐凌杂菽水供。
昼兼儿课宵女红,未亡人补造化工。
转瞬平舆成二龙,柳丸欧荻千秋同。
岁寒后彫惟孤松,使我遥企天姥峰。
怀清台筑瀛之东,后有述者其管彤。
《节孝萧母陈太君者吾台之苗栗人也苑里蔡启运茂才为状其事略以告于当世士大夫谨按太君年二十有七而寡奉二老抚三孤两无所憾今太君已六十有一两子成立且含饴而弄孙矣苦节之甘方兴未艾哲嗣辈将乞言以为寿郑毓臣上舍邮书来岑予为声之诗编以诒来者亦阐扬幽隐之意云尔》【清·施士洁】呜呼烈妇烈,何如节妇节。烈妇之烈烈一时,节妇节苦无穷期。立孤与死孰难易,古惟婴臼明其义。君不见,苗栗山庄有女宗,柏舟卅载殊从容。读书识字天所钟,翘然生长儒门中。自从寡鹄悲故雄,上有白发下黄童。此身化石谁尸饔,米盐凌杂菽水供。昼兼儿课宵女红,未亡人补造化工。转瞬平舆成二龙,柳丸欧荻千秋同。岁寒后彫惟孤松,使我遥企天姥峰。怀清台筑瀛之东,后有述者其管彤。
https://www.fglrt.com/shici/RxExbNNa.html