高城遥对暮云平,独客登临感慨生。
附郭尚馀三户在,几家能办十年征。
霜清废垒寒乌集,月黑孤村野烧明。
寄语子山休作赋,江南风景倍伤神。
高城遥对暮云平,独客登临感慨生。
附郭尚馀三户在,几家能办十年征。
霜清废垒寒乌集,月黑孤村野烧明。
寄语子山休作赋,江南风景倍伤神。
此诗《登州城南楼柬张庆馀》由清代诗人郁植所作,描绘了登州城南楼的壮丽景色与诗人内心的复杂情感。
首联“高城遥对暮云平,独客登临感慨生”,开篇即以“高城”、“暮云”勾勒出一幅辽阔而苍茫的画面,城楼与天边的云彩相映成趣,独行旅人登上城楼,心中涌起无尽的感慨。这里不仅展现了自然景观的壮美,也暗含了诗人孤独漂泊、思绪万千的心境。
颔联“附郭尚馀三户在,几家能办十年征”,进一步揭示了社会现实的残酷。在城郭附近,仅存的几户人家,面对长期的战争征伐,生活艰难,难以维持。这一联通过对比,凸显了战争给普通百姓带来的深重苦难,同时也反映了诗人对战乱的深切忧虑和对和平生活的向往。
颈联“霜清废垒寒乌集,月黑孤村野烧明”,描绘了一幅凄凉而又生动的画面。废弃的城墙在霜雪中显得格外清冷,寒鸦聚集其中,而远处的孤村在月色下,野火点点,照亮了夜空。这一联通过自然景象的描写,营造出一种悲凉而幽静的氛围,暗示了战争后荒凉的景象,以及人们对家园的深深眷恋。
尾联“寄语子山休作赋,江南风景倍伤神”,诗人借用典故,表达了对友人的劝慰之情。子山,即晋代文学家左思,以其《三都赋》闻名。诗人希望友人不要再吟咏哀愁之辞,因为江南的美丽风光反而会触动心中的伤痛。这一联既是对友人的关怀,也是对自己情感的深刻反思,流露出诗人对美好事物的珍惜与对痛苦经历的无奈。
整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发,展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对人性的深切关怀,具有较高的艺术价值和思想深度。
我思见诸姑,正复如父存。
诸姑不可见,岂无若子孙。
天涯忽尔逢,悲定喜且语。
惟我之老姑,尔之外王母。
真能似我家,炯然眉琮清。
閒暇幸数来,尉此衰老情。
今朝携妇至,儿女亦成行。
富贵各勉旃,他时勿相忘。
吾家全盛时,冠盖霭云屯。
上车入华省,下车趋里门。
宗族百余人,圭璋叠璵璠。
胡尘暗河洛,分散各南奔。
豫章老风霜,宁有枝叶繁。
识者犹爱重,和为千岁根。
闻汝居沈黎,乡党颇见尊。
尚蒙五世泽,勿鄙三家村。
当令化箕子,所在诵文元。
念汝今远来,白首共盘飧。
会合良亦难,乱离忍复言。
少留无遽归,同姓可不敦。
旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。
翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。
胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。
一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。
当初乱离谁料此,南北中分指淮水。
天暌地隔十五年,不知中原复何似。
至今兵罢关泥开,始有北客中原来。
历言王侯故第宅,瓦砾半在高台摧。
最怜长杨与宣曲,树木荒凉迷御宿。
上林苑废花自开,辇路春回草还绿。
宫中千门万户空,兽扉凝尘生网虫。
遗民相对向天泣,耳冷不闻长乐钟。
外城白尽无人行,当道往往狐狸鸣。
天阴日暮闻鬼哭,万家经乱今一存。
呜呼上帝白玉京,繁华扫地令人惊。
此生复识太平象,不及百年终未能。
世人宁有金石坚,定恐不见全盛年。
出门恍惚忘南北,故国何在山连天。
岂意扬雄一区宅,城破萧条尚如昔。
闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。
户牖尚带沙场尘,小儿犹学胡笳声。
四邻半已易新主,存者无复当时人。
城北凄凉九原路,往往停车不忍去。
幸无樵牧犯松柏,那有鲜卑护置墓。
春风冢木生苍烟,北望拜泣还欣然。
向来艰难谁得免,独我获此真天怜。
君不见开成相国玉杯第,甘露变兴巢亦毁。
又不见骊山筑坟葬祖龙,牧儿盗入焚其中。
儒生虑远无后忧,生居敝庐死山丘。
五世相传盖有道,中无所欲人何求。
迩来天涯倦为客,角巾行卜东归日。
里中耆旧今已无,忍听邻人更吹笛。
《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》【宋·晁公溯】旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。当初乱离谁料此,南北中分指淮水。天暌地隔十五年,不知中原复何似。至今兵罢关泥开,始有北客中原来。历言王侯故第宅,瓦砾半在高台摧。最怜长杨与宣曲,树木荒凉迷御宿。上林苑废花自开,辇路春回草还绿。宫中千门万户空,兽扉凝尘生网虫。遗民相对向天泣,耳冷不闻长乐钟。外城白尽无人行,当道往往狐狸鸣。天阴日暮闻鬼哭,万家经乱今一存。呜呼上帝白玉京,繁华扫地令人惊。此生复识太平象,不及百年终未能。世人宁有金石坚,定恐不见全盛年。出门恍惚忘南北,故国何在山连天。岂意扬雄一区宅,城破萧条尚如昔。闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。户牖尚带沙场尘,小儿犹学胡笳声。四邻半已易新主,存者无复当时人。城北凄凉九原路,往往停车不忍去。幸无樵牧犯松柏,那有鲜卑护置墓。春风冢木生苍烟,北望拜泣还欣然。向来艰难谁得免,独我获此真天怜。君不见开成相国玉杯第,甘露变兴巢亦毁。又不见骊山筑坟葬祖龙,牧儿盗入焚其中。儒生虑远无后忧,生居敝庐死山丘。五世相传盖有道,中无所欲人何求。迩来天涯倦为客,角巾行卜东归日。里中耆旧今已无,忍听邻人更吹笛。
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