容膝非无地，安心即是家。
焚香翻贝叶，汲水养梅花。
无客同持酒，呼僧共煮茶。
夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
《寓江陵能仁僧舍二首·其二》全文
- 翻译
- 这里空间虽小，心安之处即为家。
点燃香火翻阅经书，汲取泉水滋养梅花。
没有客人共饮，只好叫来僧人一起煮茶。
夜晚寒冷，焚烧木佛取暖，不知哪位是老丹霞一样的高僧。
- 注释
- 容膝：形容地方狭小，仅能容下膝盖。
安心：指心灵上的满足和平静。
贝叶：古代印度和东南亚用来写经书的贝壳或树叶。
梅花：象征坚韧和高洁，也常用于隐士生活意象。
持酒：拿着酒杯，准备饮酒。
呼僧：呼叫僧人。
木佛：木质的佛像，佛教象征物。
老丹霞：可能是指一位德高望重的僧侣，以其名字丹霞代指修行者。
- 鉴赏
这是一首充满禅意的诗，描绘了一位隐居僧人的生活状态。首句“容膝非无地”表达了对简单生活空间的满足，不需广阔之地，只要心安即是家。紧接着，“焚香翻贝叶”和“汲水养梅花”则展示了僧人日常的修行与自然和谐共生的情景，焚香象征着对精神世界的追求，养梅则体现了一种超脱尘世、自在独处的情怀。
中间两句“无客同持酒，呼僧共煮茶”描绘了僧人与同道之人的简单交往，没有华丽的宴席，只是简朴地一起享受清茶。最后两句“夜寒烧木佛，谁是老丹霞”，则透露出在寒冷的夜晚，僧人仍旧坚持修行，即使只有最为简单的物品如木佛陪伴，也无需他求。这也许是在探讨内心的平和与外界的隔绝。
整首诗通过对比鲜明的意象，展现了作者对于清贫、自在生活方式的向往，以及对内心世界的深刻把握。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
哭旅儿·其二
汝生岁甲戌，我时方归宁。
咳名襁褓中，唤汝曰寄生。
外祖颇爱汝，谓儿乃宁馨。
十年一弹指，幸汝渐长成。
可怜妆外家，门户日替零。
今惟汝舅在，身世同浮萍。
自恨数太奇，殷殷望诸甥。
谓汝颇挺立，期汝能成名。
胡汝不克副，奄忽归九京。
昨来强慰我，未语先吞声。
吞声更无语，使我难为情。
自我归汝家，汝父贫苦累。
对泣牛衣中，宁敢怨憔悴。
生汝八弟兄，心力亦几殆。
所觊俱有成，婚嫁事完备。
迨我谢世时，送我入幽隧。
了我一生事，辛苦聊自慰。
此愿岂云奢，而竟未能遂。
自从阿加殇，倏忽廿四载。
今汝又继之，天乎我何罪。
汝爷素旷达，痛极转无泪。
况我多病躯，剜此肉一块。
吾衰岂久存，九原汝其待。
《哭旅儿·其二》【清·邓瑜】汝生岁甲戌，我时方归宁。咳名襁褓中，唤汝曰寄生。外祖颇爱汝，谓儿乃宁馨。十年一弹指，幸汝渐长成。可怜妆外家，门户日替零。今惟汝舅在，身世同浮萍。自恨数太奇，殷殷望诸甥。谓汝颇挺立，期汝能成名。胡汝不克副，奄忽归九京。昨来强慰我，未语先吞声。吞声更无语，使我难为情。自我归汝家，汝父贫苦累。对泣牛衣中，宁敢怨憔悴。生汝八弟兄，心力亦几殆。所觊俱有成，婚嫁事完备。迨我谢世时，送我入幽隧。了我一生事，辛苦聊自慰。此愿岂云奢，而竟未能遂。自从阿加殇，倏忽廿四载。今汝又继之，天乎我何罪。汝爷素旷达，痛极转无泪。况我多病躯，剜此肉一块。吾衰岂久存，九原汝其待。
https://www.fglrt.com/shici/MD6j7.html
记梦·其一
晨风起幽闺，落月照东壁。
念彼泉下人，凄怆无终极。
昔别各千里，今别永幽隔。
昨夜梦君来，朱颜若畴昔。
搴帷相与言，似诉久离析。
含悲语未毕，惊寤杳无迹。
顾眄惟四壁，尔魂何由适。
天路本茫茫，此理谁能识。
反忆梦中情，默默思所历。