客行长似病,烦热束四肢。
到君读书堂,忽若逢良医。
堂前水交流,堂下树交枝。
两门延风凉,洗我昏浊肌。
与子还往熟,坐卧恣所宜。
时时相献酬,文字当酒卮。
野饭具藜藿,永日亦不饥。
苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
时清士人闲,耕作唯文词。
岂独乡里荐,当取四海知。
客行长似病,烦热束四肢。
到君读书堂,忽若逢良医。
堂前水交流,堂下树交枝。
两门延风凉,洗我昏浊肌。
与子还往熟,坐卧恣所宜。
时时相献酬,文字当酒卮。
野饭具藜藿,永日亦不饥。
苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
时清士人闲,耕作唯文词。
岂独乡里荐,当取四海知。
这首诗描绘了一位旅途劳顿的客人偶然来到一处清幽的读书堂,仿佛遇到了良医一样,从而得到了身心的滋润。诗中的意象丰富,语言生动。
"客行长似病,烦热束四肢" 一开头就设定了一个疲惫不堪的旅人形象,这种身体上的不适也暗示着精神上的困顿。
"到君读书堂,忽若逢良医" 通过对比的手法,将读书堂比作良医,表明这里是心灵疗愈之地。"君"字使用,显示了诗人对于这处所的尊重和亲昵感。
接下来的几句 "堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌" 描述了读书堂周围的自然环境,是一种清新脱俗、宁静致远的氛围。在这里,诗人不仅身体上的疲惫得到了缓解,精神上也获得了净化。
"与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮" 表现了诗人在此地的愉悦心情和对朋友之间文墨交流的享受。在这里,文字成了解酒,表达了一种精神上的满足。
"野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜" 这几句则描绘了诗人在此地的生活状态,即使是简单的食物,也能感到满足。最后一句通过对比,不仅强调了这种简单生活的美好,也反映出诗人的淡泊名利。
"时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知" 最后几句则表达了一种超脱世俗的理想,即在一个清净的时代,士人可以安心做自己的学问,不必为五谷杂粮所扰。而最后一句,则扩大了这种理想的范围,从乡里到四海皆知。
总体而言,这首诗通过对读书堂及其周围环境的描写,以及诗人在此地的感受和体验,展现了一种对精神宁静、学问自得的向往。同时,也反映出诗人对于一种超越物质欲望,追求心灵自由的生活态度的赞美。
放眼东南,苍茫万感,奔赴栏底。
斗大孤城,当年曾此,笳鼓屯千骑。
劫灰飞尽,怒潮如雪,犹卷三军痛泪。
满江头、陈云团黑,蛟龙敢啮残垒。
登临狂客,高歌散发,唤得英魂都起。
天意倘教,欲平此虏,肯令将军死。
只今回首,笙歌依旧,一片残山剩水。
伤心处、青天无语,夕阳千里。
天外飞来,莫须有、千秋恨事。
却不道、臣门如市,臣心如水。
贝锦谮人伤已甚,蛾眉众女翻成妒。
剧无情、铁锁自锒铛,囹圄苦。三光在,同昭顾。
人心在,非全死。有杜根义侠,李膺■赴。
终使覆盆能照日,不教冤狱嗟无雨。
叹世衰、犹及见斯人,为君舞。