发不如心白,形还似木枯。
众缘闲处尽,一念看来孤。
天已容疏拙,禅应离有无。
馀生当落日,步步是归途。
发不如心白,形还似木枯。
众缘闲处尽,一念看来孤。
天已容疏拙,禅应离有无。
馀生当落日,步步是归途。
这首诗描绘了诗人隐居山林的生活状态与内心世界,充满了深邃的哲理与超然的禅意。
“发不如心白”,诗人以头发的灰白比喻内心的纯净,暗示了岁月的流逝与心灵的净化。“形还似木枯”,形象地描绘了身体如同枯木一般,象征着生命的衰败与自然的循环。这两句通过对比,表达了对生命本质的深刻思考。
“众缘闲处尽,一念看来孤”,在宁静的环境中,诗人的心境变得空灵而孤独,所有的外缘都似乎消失了,只剩下纯粹的一念。这反映了诗人追求内心世界的宁静与独立,以及对世间纷扰的超脱。
“天已容疏拙,禅应离有无”,诗人认为上天已经接纳了他的疏懒与拙朴,禅学之道在于超越有与无的界限,达到心灵的自由与解脱。这体现了诗人对禅宗思想的理解与实践。
“馀生当落日,步步是归途”,诗人将余生比作即将落下的夕阳,每一步都向着归宿迈进,寓意着人生的终点与内心的归宿。这句诗充满了对生命终结的接受与对精神家园的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景象和内心体验的描绘,展现了诗人对生命、自然、禅学以及人生终极意义的深刻思考,充满了哲理性和艺术性。
上危梯尽,尽画阁迥,昼帘垂。
曲水飘香,小园莺唤春归。
舞袖弓弯,正满城、烟草凄迷。
结伴踏青,趁蝴蝶双飞。
赏心欢计,从别后、无意到西池。
自检罗囊,要寻红叶留诗。懒约无凭,莺花都不知。
怕人问,强开怀、细酌酴醾。
锁窗夜永,无聊尽作伤心句。
甚近日、带红移眼,梨脸择雨。
春心偿未足,怎忍听、啼血催归杜宇。
暮帆挂、沈沈暝色,衮衮长江,流不尽、来无据。
点检风光,岁月今如许。
趁此际、浦花汀草,一棹东去。
云窗雾阁,洞天晓、同作烟霞伴侣。
算谁见、梅帘醉梦,柳陌晴游,应未许、春知处。