卜筑真何意，施为但自由。
乡音还社阮，家业且陂头。
野老眠看客，山童坐饮牛。
无生知乐否，更为问骷髅。
《社西村·其六》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《社西村(其六)》描绘了一幅乡村生活的宁静画面。诗人通过写自己在乡村筑屋的行为，表达了对自由自在生活的向往。"卜筑真何意"暗示了他对这种选择的深思，可能是出于对尘世喧嚣的厌倦或对田园生活的热爱。
"施为但自由"进一步强调了诗人追求的无拘无束的生活态度。接下来，他提到与乡亲们亲切交往，如与阮姓乡人共叙乡音，以及自家产业位于陂头，显示出他对乡土文化的认同和对田园劳作的参与。
"野老眠看客，山童坐饮牛"这两句生动地描绘了农村的日常景象，老人悠闲地观望着过往行人，而山里的孩子则在放牧时自得其乐。这样的场景充满了田园诗意，让人感受到生活的恬淡与和谐。
最后，诗人以设问的方式表达对生死的思考："无生知乐否，更为问骷髅"。他质疑即使没有生命，这些骷髅是否也能体验到这种宁静的快乐。这句诗寓含着诗人对人生意义的探寻，以及对自然与生死的深刻理解。
总的来说，这首诗以质朴的语言，展现了作者对乡村生活的热爱和对人生哲理的沉思，体现了明代文人士大夫对隐逸生活的向往和对自然的敬畏。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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