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《次韵子夷兄弟十首·其二》全文
宋 / 张耒   形式: 古风  押[寒]韵

金马聊代耕,浅郎亦为官。

何必歌五噫,遭非如伯鸾。

物生各自遂,萧艾与芝兰。

诗人亦多事,屑屑计鹑貆。

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翻译
暂且以金马为田园,浅郎也已做官。
何须再吟唱《五噫》诗,遭遇不幸如伯鸾一般。
万物生长各有其道,萧艾丛中也有芝兰。
诗人也多管闲事,琐碎地计算着贫贱之辈。
注释
金马:古代宫门前铜马,借指朝廷或官场。
浅郎:对人的轻蔑称呼,意指地位不高的人。
五噫:西汉扬雄的《五噫歌》,表达对时政的不满。
伯鸾:东汉隐士梁鸿的字,后世常用来指代不愿仕途的人。
萧艾:两种野草,比喻低微的人物。
芝兰:象征高洁的香草,比喻贤良的人。
诗人:此处特指过分关注世俗之事的诗人。
鹑貆:泛指小鸟和小兽,比喻地位卑微的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张耒的作品,属于次韵体,是在模仿或回应某位诗人的风格而创作。全诗通过对比和排比的手法,表达了诗人对于不同个体命运的感慨,以及自己作为诗人面临的种种琐事。

“金马聊代耕”一句,以豪放的笔触描绘了一位官员或贵族成员不再从事农耕,而是骑着金饰的马匹,享受着闲暇生活。紧接着,“浅郎亦为官”则继续这种对比,表明普通人(浅郎)也步入仕途,成为一名官员。

“何必歌五噫,遭非如伯鸾”这两句诗中,提到了不需要歌颂古人的美德,因为现实中的非议与传说中的伯鸾一样难以避免。这里的“五噫”指的是《诗经》中的《五子之歌》,而“伯鸾”则是传说中遭遇非议的典故。

“物生各自遂,萧艾与芝兰”表现了诗人对自然界不同生物各得其所、各自成长的观察和感慨。这里的“萧艾”通常指的是荒凉之地的野草,而“芝兰”则象征着高贵和珍稀。

最后,“诗人亦多事,屑屑计鹑貆”则透露出作为诗人的内心世界充满了琐碎的烦恼。这里的“屑屑”形容小鸟啄食时的声音,而“计鹑貆”则是指计算和准备捕捉小动物(鹑)以供食用的行为,暗喻诗人在生活中也要面对许多琐碎的事情。

整首诗通过对比和排比的手法,展现了诗人对于不同社会阶层、个人命运以及自身境遇的深刻感悟。同时,这种形式上的模仿和回应,也体现了一种文学传承与交流的美好。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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