鸟兽不可与同群,人道无亏方是人。
已分工夫须尽我,学中本领在明伦。
川云意思乾坤外,杯酒襟怀天地春。
识得眼前真道理,世间何事切吾身。
鸟兽不可与同群,人道无亏方是人。
已分工夫须尽我,学中本领在明伦。
川云意思乾坤外,杯酒襟怀天地春。
识得眼前真道理,世间何事切吾身。
这首诗的语言简练,意境深远,充分体现了作者对个人修养和社会责任感的强调。开篇即指出“鸟兽不可与同群”,强调人类应当有别于禽兽的行为规范,这是中华文化中“仁义礼智信”等价值观的体现,也是儒家思想中的重要内容。
紧接着,“人道无亏方是人”进一步阐述了做一个真正的人应该具备的品德和原则,即不违背人伦之道。"已分工夫须尽我,学中本领在明伦"则是对个人责任和职业操守的强调,每个人都应当在自己的岗位上发挥所长,明了天下之大伦,以达到个人的道德修养。
而“川云意思乾坤外,杯酒襟怀天地春”一句,则表现出诗人超脱尘俗的心境。这里的“川云意思”,指的是超越物象的意境和精神追求,而“杯酒襟怀天地春”则是表达了诗人在饮酒时所怀抱的不仅是对自然美景的欣赏,更是对天地万物生长昌盛之情感的寄托。
最后,“识得眼前真道理,世间何事切吾身”一句,是诗人对宇宙人生的深刻领悟和自我反思。这里所谓“眼前真道理”,是指那种超越表象、直接触及生命本质的真实感知。而“世间何事切吾身”,则是在强调个人的选择和行动应当与这种真实感知相符合,切实关涉到自己的生命轨迹。
总体来说,这首诗通过对个人修为与社会责任的探讨,展现了作者深厚的人文情怀和哲学思考,同时也反映出作者对于人生意义的独到见解。
行路难,不待人情反覆间。
人情有正方有反,有仰方有覆;
当其未反未覆时,尚觉彼此两相关。
如今人情首尾都险绝,安有正反、仰覆之二端。
呼天谈节侠,指水结盟坛;
芬芳可以佩,甘美可以餐。
此时蜜中已藏剑,岂有肝胆许所欢。吁嗟乎!
吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽,安能与人无往还;
往还未竟凶隙成,闭门静坐不得安。
行路难,念之使人心胆寒。
君昔侍吾师,宦游入闽甸;
吾师蒙难时,举家危悬线。
君年未及壮,飘泊经百鍊;
岛栖十七载,苦泪挥霜霰。
谈尽岛中心,识尽岛中面;
人面皆如昨,人心半迁变。
经权惟所适,忠孝从其便;
况有佳题目,救民息争战。
天地瘖无声,是非任颠眩;
游子孤所望,决计归乡县。
吾师忠义骨,一纪羁浅竁;
于今遂首邱,远道将裧輤。
远道风景殊,腥臊币地遍;
死者而有知,岂忍须臾见。
君应体此志,去同离弦箭;
贞操众所钦,孝思谁能先。
我本狂戆人,多招流俗谴;
声气托君家,两世相慕恋。
忽忽忽别去,值我贫病荐;
无金馈君赆,无酒饮君饯。
赠君贫者言,言言心血溅;
行矣尚勉旃,勿以规为瑱!
《送曾则通扶榇归江右》【明·卢若腾】君昔侍吾师,宦游入闽甸;吾师蒙难时,举家危悬线。君年未及壮,飘泊经百鍊;岛栖十七载,苦泪挥霜霰。谈尽岛中心,识尽岛中面;人面皆如昨,人心半迁变。经权惟所适,忠孝从其便;况有佳题目,救民息争战。天地瘖无声,是非任颠眩;游子孤所望,决计归乡县。吾师忠义骨,一纪羁浅竁;于今遂首邱,远道将裧輤。远道风景殊,腥臊币地遍;死者而有知,岂忍须臾见。君应体此志,去同离弦箭;贞操众所钦,孝思谁能先。我本狂戆人,多招流俗谴;声气托君家,两世相慕恋。忽忽忽别去,值我贫病荐;无金馈君赆,无酒饮君饯。赠君贫者言,言言心血溅;行矣尚勉旃,勿以规为瑱!
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