乐氏子声,锡爵昌平。信道之万,见善乃明。
引领高节,载惟思诚。先贤聿集,出为时英。
乐氏子声,锡爵昌平。信道之万,见善乃明。
引领高节,载惟思诚。先贤聿集,出为时英。
这首诗是北宋末年皇帝赵构的作品,体现了作者对理学思想的推崇和对兄弟关系的赞美。首句“乐氏子声,锡爵昌平”中的“乐氏”,可能指的是当时有影响力的儒家学者或士族,而“锡爵昌平”则表达了一种愿望,希望人们能够得到尊贵的爵位并保持安宁的生活状态。
接下来的“信道之万,见善乃明”强调了信守道德的重要性以及对善行的认可和赞扬。这里的“信道”体现了儒家重视伦理道德的传统,而“见善乃明”则表达了一种观点,即当人们看到善良之举时,心灵就会变得明亮和清晰。
第三句“引领高节,载惟思诚”中的“引领高节”可能是在鼓励读者向往并追求高尚的品德,而“载惟思诚”则强调了思考和保持真诚的重要性,这也是儒家学说中常见的主题。
最后,“先贤聿集,出为时英”中的“先贤”指的是古代的圣贤之人,他们的智慧和教诲被后世所传承。这里“聿集”可能意味着对这些智慧进行收集和学习,而“出为时英”则表达了希望这些学问能够在当下发扬光大,成为时代的楷模。
整首诗通过简洁明快的语言,展现了一种理想化的人格修养和道德追求,以及对兄弟关系和社会和谐的美好愿景。
桂宫兰寝侔天居,璇台井干瞰八区。
朱爵文窗列绮疏,丹穴藏金斗蠙珠。
方域阡陌皆膏腴,曲池阑榭紫玉枢。
八百僮奴履纡朱,七十鸳鸯罗阶除。
再拜献寿为母娱,母不可兮安敝庐。
有子巳作殿廷儒,家世仁义富仓庾。
猗与母德世鲜如,愿母千龄为令模。