凛凛东门会，岩岩烈士风。
语高文笔外，欢溢酒杯中。
契阔从睽隔，绸缪见始终。
之人而不寿，吾欲问苍穹。
《孙元式挽诗·其二》全文
- 鉴赏
这首挽诗《孙元式挽诗（其二）》由宋代诗人薛季宣所作，通过对孙元式的追忆与悼念，展现了深厚的情感与对逝者的深切怀念。
首句“凛凛东门会，岩岩烈士风”描绘了孙元式在东门聚会时的英勇形象，如同坚毅的岩石一般，体现了他作为烈士的刚正不阿之风。接下来，“语高文笔外，欢溢酒杯中”则通过描述孙元式的言谈举止和聚会氛围，展现了他的才华横溢与人情味，即使在欢聚之时，他的言辞也显得尤为高远，超脱于文字之上。
“契阔从睽隔，绸缪见始终”表达了诗人与孙元式之间的深厚友谊，无论相隔多远，都能感受到彼此的关怀与支持；而“之人而不寿，吾欲问苍穹”则是对孙元式英年早逝的哀叹，诗人不禁向苍天发出疑问，表达出对逝去友人的深深惋惜与不解。
整首诗情感真挚，通过对孙元式生前形象的描绘以及对其逝世的哀悼，展现了诗人对友情的珍视与对生命无常的感慨。薛季宣以细腻的笔触，将对逝者的怀念之情融入字里行间，使得这首挽诗不仅是一份哀悼之作，更是一曲对友情与生命的颂歌。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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