圆间有物物间空，岂有圆空入井中。
不信天形真个样，故应眼力自先穷。
连环已解如神手，万窍犹号未济风。
稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。
《记梦》全文
- 注释
- 圆：圆形。
空：空隙。
井：水井。
天形：天体形状。
眼力：视力。
穷：耗尽。
连环：复杂的结构或问题。
神手：神奇的手法。
万窍：万物。
未济风：未停止的风雨。
稽首：古代跪拜礼。
公：尊称，这里指智者。
碍：阻碍。
通：通达，理解。
- 翻译
- 空间中圆中有空，怎能有圆空落入井中。
我不信天体形状真是如此，所以眼睛的力量自然会先耗尽。
解开连环如同神的手法，万物仍呼风唤雨未止。
向您鞠躬询问，您却大笑，原来谁也无法阻挡进一步的理解。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，名为《记梦》。从诗中可以看出，苏轼在描述一个梦境，其中有关于圆与空的哲理思考。
“圆间有物物间空，岂有圆空入井中。” 这两句描绘了梦中的景象，意指梦里出现了既有形状又带有空隙的物体，这些物体似乎能进入井中。这里的“圆”和“空”不仅是形状的描述，也蕴含着哲学上的对立统一观念。
“不信天形真个样，故应眼力自先穷。” 这两句表达了诗人对于梦境的质疑和探索，认为现实世界的形态可能并不真实，因此需要用心去窥视和理解梦中的景象。
“连环已解如神手，万窍犹号未济风。” 这里的“连环”可能指的是梦中某种难以解开的谜团，而“神手”则形容诗人在梦中解开这些谜团的能力。尽管如此，仍有无数的疑惑（万窍）如同号角声响未曾平息。
最后两句：“稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。” 诗人似乎是在向某位智者询问这些梦境的问题，对方却以大笑作答，意味着本无所碍，只是诗人自己过于追求理解和解脱。
这首诗通过记叙梦境，展现了苏轼深邃的思想和他对宇宙、自然以及生命本质的探索。同时，也体现了作者在艺术创作上追求自由和超越的精神态度。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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