子午参同契,春秋类是谋。
生前焉用学,死外别无愁。
岂料犹穷健,胡为此滞留。
客怀谁可比,王粲赋登楼。
子午参同契,春秋类是谋。
生前焉用学,死外别无愁。
岂料犹穷健,胡为此滞留。
客怀谁可比,王粲赋登楼。
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作,名为《怪梦十首(其七)》。从鉴赏角度来看,这首诗表达了诗人对于现实生活中的困顿与挫折所产生的一种无奈情绪和深刻思考。
"子午参同契,春秋类是谋。生前焉用学,死外别无愁。"
这两句诗通过对古籍的引用和哲理的探讨,揭示了人生的无常与短暂,以及面对现实困境时,人们往往会寻求超脱之道。"子午参同契"暗指宇宙间万物相互关联,"春秋类是谋"则表明历史的变迁和个人的命运不可预测。接下来的两句,强调了生前学问的重要性以及面对死亡时的无虑态度。
"岂料犹穷健,胡为此滞留。"
这两句诗表达了诗人对于现实中的不顺遂和困顿感到迷惑与不解。"岂料犹穷健"表明对未来命运的无从预料,而"胡为此滞留"则是诗人内心对于现状无法改变的无力感。
"客怀谁可比,王粲赋登楼。"
最后两句诗通过引用古代文学家的名篇《登楼》,表达了诗人作为游子,对于家国的思念和对未来命运的迷茫感受。这里的"客怀"指的是漂泊异乡时的心境,而"王粲赋登楼"则是借古人的情感来抒发自己的哀愁。
整首诗通过哲理的探讨与个人情感的表达,展现了诗人在乱世中的困惑和无奈,以及对于未来命运的不确定性。
邻家相唤,酒熟闲相过。
竹径引篮舆,会乡老、吾曹几个。
沈家姊妹,也是可怜人,回巧笑,发清歌,相间花间坐。
高谈阔论,无可无不可。
幸遇太平年,好时节、清明初破。
浮生春梦,难得是欢娱,休要劝,不须辞,醉便花间卧。
夜来雨过,桃李将开遍。
策杖引儿童,也学人、随莺趁燕。
青天许大,多少好风光,一岁去,一春来,只恁空撩乱。
西池琼苑。
游赏人何限。
玉勒拥朱轮,各骋些、新欢旧怨。
都齐醉也,说甚是和非,我笑他,他不觉,花落春风晚。
西真姊妹。
只这梅花是。
乘醉下瑶池,粉燕支、何曾梳洗。
冰姿素艳,无意压群芳,独自笑,有时愁,一点心难寄。
雪添蕊佩。
霜护盈盈泪。
尘世悔重来,梦凄凉,玉楼十二。
教些香去,说与惜花人,云黯淡,月朦胧,今夜谁同睡。
琼蔬玉蕊。
久寄清虚里。
春到碧溪东,下白云、寻桃问李。
弹簧吹叶,懒傍少年场,遗楚佩,觅秦箫,踏破青鞋底。
河桥酒熟,谁解留侬醉。
两袖拂飞花,空一春、凄凉憔悴。
东风误我,满帽洛阳尘,唤飞鸿,遮落日,归去烟霞外。
元来尘世。
放著希奇事。
行到路穷时,果别有、真山真水。
登临任意,随步白云生,三秀草,九花藤,满袖琼瑶蕊。
何须麴老,浩荡心常醉。
唱个快活歌,更说甚、黄梁梦里。
苍颜华发,只是旧时人,不动步,却还家,处处新桃李。