不是风幡不是心，祖师正眼只如今。
如今不识山河碍，识得如今海岳沉。
《颂古二十六首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释嗣宗所作的《颂古二十六首》中的第四首。它以简洁的语言表达了禅宗的修行理念和对心性的独特理解。
"不是风幡不是心"，这里的"风幡"通常被用来比喻外在的事物或现象，而"心"则代表内在的感知和念头。诗人强调这不是单纯的风动幡摇，也不是人心的波动，暗示了超越表象，直指本心的禅修境界。
"祖师正眼只如今"，"祖师"指的是禅宗的历代祖师，"正眼"是指洞察事物本质的智慧眼光。诗人说现在的修行者应当像祖师一样，用直接、清晰的眼光看透事物，不被表面迷惑。
"如今不识山河碍"，进一步深化了禅修的超越性，意思是修行者已经不再受限于世俗的障碍，如名利、物欲等，达到了一种超脱的境地。
"识得如今海岳沉"，"海岳沉"象征着天地万物的沉寂与永恒，诗人强调的是内心的平静与广大，如同大海容纳百川，高山屹立不动。通过这一句，诗人传达出禅修者的心境——洞察万物的同时，内心依然宁静如海岳。
总的来说，这首诗以禅宗的视角，引导读者体悟到去除杂念、直指本心的修行道路，以及由此带来的广阔心境。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
湖北尚忠学堂挽慈禧光绪联
两宫龙驭，后先一日宾天，溯我太后警跸热河，只受文宗顾命，鸿图展布，眷諟冲龄，适当逆发袅张，方殷讨伐，时复羌捻披猖，苗回踵獗，悉赖帘垂擗画，封疆竞奏肃清，亦越穆宗升遐，今大行皇上入承正统，西域番酋倡乱，由是而俄而佛而米而独而倭，外侮内讧，海航四辟，致非几冒贡，殚厥宵旰忧勤，然事势即艰，生计即蹙，毕竟远犹宸断，次第仿兴要素，渐有成功，尤幸继绪勋华，敦崇仁孝，举朝纲国纪，恪遵懿训敷施，顺德简帝心，遂得臻卅四载恭己无为之郅治；
双诰鳄惊，感召全球吁地，愧藐孤臣世践中土，累戴王室帡幪，燕息居诸，思何报称，凡在食毛离。
《湖北尚忠学堂挽慈禧光绪联》【清·待考】两宫龙驭，后先一日宾天，溯我太后警跸热河，只受文宗顾命，鸿图展布，眷諟冲龄，适当逆发袅张，方殷讨伐，时复羌捻披猖，苗回踵獗，悉赖帘垂擗画，封疆竞奏肃清，亦越穆宗升遐，今大行皇上入承正统，西域番酋倡乱，由是而俄而佛而米而独而倭，外侮内讧，海航四辟，致非几冒贡，殚厥宵旰忧勤，然事势即艰，生计即蹙，毕竟远犹宸断，次第仿兴要素，渐有成功，尤幸继绪勋华，敦崇仁孝，举朝纲国纪，恪遵懿训敷施，顺德简帝心，遂得臻卅四载恭己无为之郅治；双诰鳄惊，感召全球吁地，愧藐孤臣世践中土，累戴王室帡幪，燕息居诸，思何报称，凡在食毛离。
https://www.fglrt.com/shici/JxEgBPJjYQ.html