几年中国游方遍,看水看山念念非。
海眼枯时千劫坏,日头出处一僧归。
黄梅雨打袈裟湿,白蜃云随锡杖飞。
富士岩前留语在,庭松新长旧禅扉。
几年中国游方遍,看水看山念念非。
海眼枯时千劫坏,日头出处一僧归。
黄梅雨打袈裟湿,白蜃云随锡杖飞。
富士岩前留语在,庭松新长旧禅扉。
这首元代诗人成廷圭的《送秀岩上人归日本》描绘了一位游历中国的僧人即将返回日本的情景。首句“几年中国游方遍”表达了秀岩上人在华多年的游历与修行,足迹遍布大江南北。第二句“看水看山念念非”则写出他心中对山水的深深眷恋,以及对佛法无常的深刻体悟。
接下来,“海眼枯时千劫坏,日头出处一僧归”运用象征手法,海眼比喻世事沧桑,日头出处象征着希望和归宿,暗示秀岩上人在历经世间变迁后,终于回归自己的精神家园。颈联“黄梅雨打袈裟湿,白蜃云随锡杖飞”描绘了僧人在风雨中行脚的画面,形象生动,展现了僧人的坚韧与修行。
最后一句“富士岩前留语在,庭松新长旧禅扉”,以富士山的岩石和新长的庭松为背景,寓意秀岩上人的教诲如磐石般永恒,而禅院的新陈代谢则象征着佛法的生生不息。整首诗情感深沉,寓言性强,富有哲理,表达了诗人对秀岩上人归乡的祝福与对佛法传承的期待。
美丈夫,一身之外衣食无。
糠覈之肥白如玉,英雄亦多冰雪肤。
貌如好女发鬒美,魁梧奇伟乃如此。
逃秦一任四衰翁,兴汉只须两孺子。
君今长大宁长贫,且先辟谷同仙人。
自古王孙要饥绝,壶浆岂必求交亲。
读书只是学黄老,阴谋实伤天地仁。
其间名世端不尔,与君儒者元多珍。