不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
《送杨山人归嵩阳》全文
- 拼音版原文全文
送 杨 山 人 归 嵩 阳 唐 /高 适 不 到 嵩 阳 动 十 年 ，旧 时 心 事 已 徒 然 。一 二 故 人 不 复 见 ，三 十 六 峰 犹 眼 前 。夷 门 二 月 柳 条 色 ，流 莺 数 声 泪 沾 臆 。凿 井 耕 田 不 我 招 ，知 君 以 此 忘 帝 力 。山 人 好 去 嵩 阳 路 ，惟 余 眷 眷 长 相 忆 。
- 注释
- 嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。
动：近。
心事：指欲隐居嵩阳之事。
徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
三十六峰：嵩山有三十六峰。
犹眼前：依然还在眼前。
夷门：战国大梁的城门。
在今河南开封县城内。
战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
流莺：莺鸟。
流，谓其鸣声圆转。
不我招：即不招我之意。
帝力：帝王的作用，指皇权统治。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。
- 翻译
- 不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人高适的《送杨山人归嵩阳》。从鉴赏角度来看，这首诗表达了诗人对友人的深情厚谊和对自然美景的深刻感悟。
"不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。" 这两句开篇便设置了一种淡淡的忧伤和对过去岁月的回顾，表现了诗人对友人的思念以及对逝去时光的无奈。
"一二故人不复见，三十六峰犹眼前。" 这里的“一二”是指稀少或难得，说明与旧友相聚的机会越来越少；而“三十六峰”则是嵩山的一部分，这里用它象征着依然如故的自然景观，与人的变迁形成对比。
"夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。" 这两句描绘了春天的美丽景致和诗人内心的伤感。“夷门”是地名，嵩阳之地；“柳条色”则是初春时柳树萌动的样子；而“流莺数声泪沾臆”中，“流莺”即黄鹂鸟鸣叫的声音，这里通过自然景物的描写，表达了诗人对友人的思念之深。
"凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。" 这两句则是对杨山人隐居生活的一种理解和赞美。“凿井耕田”指的是简单的农耕生活；“不我招”意味着这种平淡生活并不吸引诗人自己；而“知君以此忘帝力”则是说通过这样的隐居，杨山人能够超脱世俗功名之争。
"山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。" 最后两句表达了对朋友离别的不舍和对友情的珍视。“山人”即指杨山人；“嵩阳路”是朋友归去之地；而“惟余眷眷长相忆”则是诗人的深切留念，表明了这份友谊在诗人心中的重要位置。
综上所述，这首诗通过对自然景物的描写和内心情感的抒发，展现了一种深沉的友情，以及对隐逸生活的一种理解与尊重。
- 作者介绍
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高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北沧州）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县候，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。朝代：唐 字：达夫 籍贯：渤海蓨（今河北景县） 生辰：704—765年
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