自念老境今枯杨，徒顺儿辈求药方。
颇闻大药性炎燥，如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎，大药何适求云仙。
但传钟吕有妙旨，著在诗曲成华编。
诵之如射必中的，坚然不朽贯金石。
内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液。
此事知有行则差，种麻安得豆有芽。
北辕适楚每自失，复似入海欲算沙。
岂惟阮籍途穷哭，录录尚念太仓粟。
水云难访我辈人，风期讵知晋江客。
三百字与五千言，一指便到玄牝门。
它年肯约移玉趾，焚香促膝为细论。
浩气收还质无槁，有待斯言能却老。
小筑云卧天台山，再挂此冠供汛扫。
《和丹客林公》全文
- 拼音版原文全文
和 丹 客 林 公 宋 /曹 勋 自 念 老 境 今 枯 杨 ，徒 顺 和 辈 求 药 方 。颇 闻 大 药 性 炎 燥 ，如 燎 于 原 其 中 藏 。是 非 海 里 石 鼎 煎 ，大 药 何 适 求 云 仙 。但 传 钟 吕 有 妙 旨 ，著 在 诗 曲 成 华 编 。诵 之 如 射 必 中 的 ，坚 然 不 朽 贯 金 石 。内 外 悉 云 妙 在 丹 ，吐 纳 何 尝 及 津 液 。此 事 知 有 行 则 差 ，种 麻 安 得 豆 有 芽 。北 辕 适 楚 每 自 失 ，复 似 入 海 欲 算 沙 。岂 惟 阮 籍 途 穷 哭 ，录 录 尚 念 太 仓 粟 。水 云 难 访 我 辈 人 ，风 期 讵 知 晋 江 客 。三 百 字 与 五 千 言 ，一 指 便 到 玄 牝 门 。它 年 肯 约 移 玉 趾 ，焚 香 促 膝 为 细 论 。浩 气 收 还 质 无 槁 ，有 待 斯 言 能 却 老 。小 筑 云 卧 天 台 山 ，再 挂 此 冠 供 汛 扫 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹勋的作品《和丹客林公》，主要表达了诗人对老年境况的反思，以及对丹道修炼的兴趣和理解。首句“自念老境今枯杨”描绘了诗人衰老的状态，如同枯萎的杨树。他意识到自己无法满足儿女对长生不老药的追求，认为丹药虽有传说中的神奇功效，但其性质热烈，犹如烈火焚烧，难以轻易获得。
接下来的诗句“是非海里石鼎煎”暗示了修炼丹药的复杂过程，像是在是非纷扰中熬炼，而寻求仙道并非易事。诗人强调丹道的精妙在于钟吕（道教术语，指内丹修炼的两个阶段）的领悟，并非单纯追求外在的药物或云仙。
诗人进一步指出，真正的修炼在于内心的修炼，如“内外悉云妙在丹”，而非仅仅依赖吐纳或津液。他以农事为例，说明实践的重要性，指出空想无法使事物生长，暗讽那些盲目追求丹药的人。
诗人以“北辕适楚每自失”比喻自己的迷失，同时也表达了对世俗名利的淡泊，如同阮籍在穷途末路时的哀泣，但他并未忘怀人间的温饱，如太仓之粟。他期待与志同道合者深入交流，通过丹道来提升自我，达到返璞归真的境界。
最后，诗人表达了对未来的期待，希望有机会与林公这样的丹道高人深入探讨，提升自己的生命状态，甚至想象自己在天台山隐居，过着简朴的生活，以此来抗拒衰老。
总的来说，这首诗寓言丰富，富含哲理，体现了诗人对丹道修炼的理解和追求，以及对人生哲理的深刻思考。
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