王母云旗缥缈间，冥冥龙去枉髯攀。
海中仙蚌流珠泪，天上寒鸦怨玉颜。
往事已沦开宝史，故宫曾唱纥干山。
剧怜未殉西陵葬，定策归来国老閒。
《秋怀八首，次覃孝方韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人丘逢甲的《秋怀八首·次覃孝方韵(其三)》。诗中描绘了一幅神秘而感伤的画面，以王母的云旗和龙的形象开篇，暗示着仙境与人间的对比。"冥冥龙去枉髯攀"一句，龙的离去让人感到无奈与失落，仿佛在寻求无法触及的仙踪。
接下来，诗人通过"海中仙蚌流珠泪，天上寒鸦怨玉颜"，将情感投射到海中的蚌和天上的寒鸦上，它们分别象征着哀愁与哀怨，表达了对往昔美好时光的怀念和对人事变迁的感慨。
"往事已沦开宝史"，暗示过去的辉煌已成为历史记载，而"故宫曾唱纥干山"则借古迹来寄托对故国的思念，以及对昔日歌舞升平景象的追忆。
最后两句"剧怜未殉西陵葬，定策归来国老閒"，表达了诗人对未能如古人那样为国捐躯的遗憾，同时也揭示了自己归隐后的闲适生活，流露出一种深深的无奈和对国家命运的关切。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，展现了丘逢甲在晚清动荡时期对历史变迁和个人命运的深刻思考。
- 作者介绍
-
丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
- 猜你喜欢
待隐园为邃庵冢宰赋
先生奇才天下闻，先生早达非隐沦。
名园十亩手自辟，远意正在桑榆曛。
苍生日夕要霖雨，碧山岂得留閒人。
君不见晋公绿野晚始就，魏公老圃当秋芬。
人生适志亦有日，弹丸鸮炙空劳神。
隐待园，园待隐，尘海茫茫几时尽。
会须重梦竹间翁，烟雨春风谢招引。
谈以嘉寄友山墨竹求贞庵诗
众水必返壑，万木终归根。
乾龙抱四德，维贞乃生元。
谈子魁杰士，诗书富钻刓。
汗漫四十载，及此见本原。
浪迹混成市，深居乃丘园。
逝将游化初，岂止超笼樊。
神交友山翁，遗墨宝玙璠。
缄题远寄我，知君未忘言。
长安日出馀，车马阗朱门。
清言颂夔契，高步趋炎轩。
纷纷未渠已，兀兀空自烦。
引领望五茸，高云碧巑岏。
衢陌转纡曲，轩窗开晏温。
登楼唤云槎，隔巷招南村。
逍遥共水石，啸傲同琴樽。
以兹遂百岁，谁知轩冕尊。