净洗铅华迥不群,袈裟新换石榴裙。
几回卖镜凌寒雪,何意开笼见白云。
拨尽琵琶鸣晓磬,翻残贝叶惜回文。
十年抱志今方遂,多少须眉得似君。
净洗铅华迥不群,袈裟新换石榴裙。
几回卖镜凌寒雪,何意开笼见白云。
拨尽琵琶鸣晓磬,翻残贝叶惜回文。
十年抱志今方遂,多少须眉得似君。
这首诗描绘了一位尼姑的形象,她以独特的方式展现了自己的精神世界和生活态度。首句“净洗铅华迥不群”点明了尼姑出家前与世俗的决裂,通过“净洗铅华”这一动作,形象地表达了她对过去生活的告别,以及对清净生活的追求。“袈裟新换石榴裙”则巧妙地将尼姑的服饰变化与世俗女性的装扮进行对比,暗示了她身份的转变和内心世界的升华。
接下来的“几回卖镜凌寒雪,何意开笼见白云”,运用了两个生动的场景来表现尼姑的坚韧与超脱。前一句中的“卖镜凌寒雪”可能象征着她在逆境中坚守自我,不畏艰难;后一句的“开笼见白云”则寓意着她最终得以解脱束缚,心灵得到自由。这两句诗通过对比,展现了尼姑从世俗的束缚中挣脱出来,达到了心灵的解放。
“拨尽琵琶鸣晓磬,翻残贝叶惜回文”两句进一步描绘了尼姑修行的生活状态。琵琶与晓磬,贝叶与回文,都是佛教文化中的重要元素,分别代表了音乐与法典、文字与智慧。这两句诗通过这些意象,展现了尼姑在修行过程中对佛法的深入理解和对智慧的追求。
最后,“十年抱志今方遂,多少须眉得似君”表达了对尼姑坚持理想、实现愿望的赞美。这里的“十年抱志”意味着她长时间的坚持和努力,而“多少须眉得似君”则是对她超越性别、精神境界的高度评价。整首诗通过对尼姑形象的刻画,不仅展现了她的个人魅力,也反映了作者对出家修行、追求精神自由的深刻思考和赞美。
朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。
寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。
仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。
群鸡啁啾登树语,城角断续馀音哀。
此时野人正愁郁,短漏颇柰铜龙催。
残灯微明鼠上下,兀坐自画炉中灰。
北漠群胡践边垒,西江狂贼生祸胎。
主上动色念沟壑,何况司马诸行台。
长星流天火堕地,荧惑扰纪何为哉。
去年三吴遭赤旱,万户鬻子无遗孩。
今年州司索官帑,肉瘠不救疮痍灾。
空田苍茫飞鸟尽,野水震荡惊鳞摧。
备民谁继子产智,足国正望夷吾才。
龙鸣剑匣壮士老,黄金台古空崔嵬。
海内故人掩关坐,尺书累岁谁为裁。
阳春何时动群蛰,九域浩荡扬风雷。
江河倒洗皇路净,台省洞达无嫌猜。
花明草媚日杲杲,男耕女织天恢恢。
野人多病有归处,养鸡牧豕王城隈。
《夜雨叹》【明·顾璘】朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。群鸡啁啾登树语,城角断续馀音哀。此时野人正愁郁,短漏颇柰铜龙催。残灯微明鼠上下,兀坐自画炉中灰。北漠群胡践边垒,西江狂贼生祸胎。主上动色念沟壑,何况司马诸行台。长星流天火堕地,荧惑扰纪何为哉。去年三吴遭赤旱,万户鬻子无遗孩。今年州司索官帑,肉瘠不救疮痍灾。空田苍茫飞鸟尽,野水震荡惊鳞摧。备民谁继子产智,足国正望夷吾才。龙鸣剑匣壮士老,黄金台古空崔嵬。海内故人掩关坐,尺书累岁谁为裁。阳春何时动群蛰,九域浩荡扬风雷。江河倒洗皇路净,台省洞达无嫌猜。花明草媚日杲杲,男耕女织天恢恢。野人多病有归处,养鸡牧豕王城隈。
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