山家何物是知音,也胜人间枉用心。
学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟。
冲和久养灵通兽,关节常调不死禽。
独对翠微谁更问,鼎分三足伴光阴。
山家何物是知音,也胜人间枉用心。
学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟。
冲和久养灵通兽,关节常调不死禽。
独对翠微谁更问,鼎分三足伴光阴。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。"山家何物是知音"表达了诗人在山中找到了与自己心灵相通的东西,而不像人间那般需要刻意去维持关系。"学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟"则形象地描绘了诗人通过长时间的修炼,达到了一种与自然界长寿之物(如龟、鹤)一样的境界。
"冲和久养灵通兽,关节常调不死禽"进一步强化了这种超脱生死的境界,诗人通过长期的修行,使自身变得像那些神异而长寿的生物一般,达到了一种物我两忘的状态。"独对翠微谁更问"则表达了诗人在山中自得其乐,不需要再去询问外界的事务。
最后一句"鼎分三足伴光阴"形象地描绘了诗人与自然之物(如鼎,古代的炊器,一般有三个脚)共享光阴的景象,这里的“鼎”也可以理解为一种稳固、安宁的生活状态。
整首诗通过对山家生活的描写,传达了一种超越尘世、达到与自然合一的修行境界。
华省得高彦,道谊端可即。
暌违苦炎热,书记每相忆。
因拟翠微寺,侵晨计登陟。
适我绊公事,跻马复停勒。
薄午始入山,石磴恒喘息。
诸老巳偕至,樽俎罗酒食。
解衣各就坐,虚礼厌繁饰。
候吏戒远去,各令息足力。
掀帘觌遐景,迢递讵堪测。
三山接江渚,连江亘如翊。
云深忽复断,万象筵几逼。
须臾出画图,一似曾剪拭。
漠漠水田白,隐隐露沟洫。
谁当擘泰华,高下平崄仄。
斜日坠林杪,飞鸟敛归翼。
兹游涤烦暑,凉思满胸臆。
长安三月黄鹂飞,杏花如雪飘人衣。
陆郎二十擅文誉,早向甘泉献赋归。
琼林日高酒如乳,意气侵凌天尺五。
中坐宾僚列上公,教坊细乐呈新谱。
君家庆泽叶流根,父子相承更祖孙。
蝉联七贵传三叶,儒雅风流在一门。
鳷鹊楼前瑞烟起,朝回跃马鸣珂里。
甲第还因主得名,都人尽指官为氏。
君不见侍郎府前槐树生,中书省里盘石平。
昭侯世擅江东美,更有平原入洛京。