但令此心无所住;虽有绝顶谁能穷。
- 鉴赏
这首诗出自清代诗人陈彝的《金山慈寿塔联》,其深邃的哲理与对自然的深刻感悟,展现了诗人对人生与宇宙的独到见解。
“但令此心无所住”,这句话蕴含着佛教中“无住生心”的思想,强调心灵不应被外在事物所束缚,而应保持一种自由自在的状态。这里的“此心”指的是内心世界,通过“无所住”,达到内心的宁静与超脱,不受外界纷扰的影响,从而获得心灵的自由与解放。
“虽有绝顶谁能穷”,则表达了对自然之巅的探索与追求。这里的“绝顶”象征着极限或最高点,无论是山峰之巅还是人生的高峰,都意味着挑战与探索。然而,“谁能穷”则暗示了即使达到了看似无法超越的高度,也总有未知等待着我们去探索。这不仅是对自然界的描述,也是对人类精神追求的一种比喻,鼓励人们不断探索、追求更高的境界,永不停歇。
整首诗通过这两句话,既描绘了自然界的壮丽景象,又揭示了人类心灵的广阔与无限可能,体现了诗人对生命意义的深刻思考和对宇宙奥秘的向往。
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祝京兆法书歌
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《祝京兆法书歌》【明·王世贞】吴兴公子二百载,尺素往往流云霞。仲温急就散隶色,骨格虽尔风神赊。狂鬼鸱张学士腕,东海小儿竟涂鸦。凤池綵笔难再问,鸡林高价徒相誇。人间不识祝京兆,何处还逢书大家。此君自称枝指翁,指间蠕蠕出天工。寒花夜发白兔锋,谁其赠者索与钟。少年临池亦已精,晚节自喜愈纵横。当其得意缣素表,一扫万古开精灵。人云颠旭亦尔尔,毋乃大令更其名。恍如青天嗷飞瀑,崖翻石走风雷惊。皂雕秋回击羽坠,绿耳电摄排空行。兰筋剑距时横出,逸态雄姿随手生。迩来家鸡轻野鹜,却向真书大矜束。即看京兆更遒绝,小茧游丝染明玉。离离落日施荒草,淡淡疏烟挂寒竹。邻女捧心但益丑,世人贵耳翻见辱。玉树长埋呼不起,侪辈声名眼前死。处处黄金购遗迹,东家覆瓿三尺纸,自古文章亦如此。
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