中原鞭弭许谁先,为爱雕虫道转玄。
自昔文章重江左,即今芳誉贵临川。
巧搜法象开天手,别运思维上水船。
何物腐儒频缩舌,生来元不受人怜。
中原鞭弭许谁先,为爱雕虫道转玄。
自昔文章重江左,即今芳誉贵临川。
巧搜法象开天手,别运思维上水船。
何物腐儒频缩舌,生来元不受人怜。
这首诗《春日漫兴(其七)》由明代诗人凌义渠所作,通过诗句展现了诗人对于文学创作的独特见解与感慨。
首联“中原鞭弭许谁先,为爱雕虫道转玄”以“中原鞭弭”比喻文坛高手,提出在文坛中谁能先拔头筹的问题,接着以“雕虫道转玄”表达对文学创作的深邃思考和追求。这里“雕虫”常指文学技巧,而“道转玄”则暗示了诗人对文学之道的深入探索与理解。
颔联“自昔文章重江左,即今芳誉贵临川”回顾历史,指出自古以来,江南地区在文学创作上享有盛誉,而今临川之地同样以其文采斐然而备受推崇。这既是对古代文学中心的赞美,也是对当代文风的肯定。
颈联“巧搜法象开天手,别运思维上水船”进一步阐述了文学创作的技巧与创新。诗人认为,优秀的文学作品需要巧妙地运用艺术手法,如同开天辟地般创造新意;同时,还需要独到的思维方式,如同驾驭船只在水上航行,灵活应对各种情境。这两句强调了文学创作既要遵循传统,又要有创新精神。
尾联“何物腐儒频缩舌,生来元不受人怜”表达了诗人对某些保守、固步自封的文人的批评。他认为,这些所谓的“腐儒”往往不敢发声,不愿接受新知,这种态度是不值得同情的。诗人借此呼吁,文学应当开放包容,勇于探索,不应被陈旧观念所束缚。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人对文学创作的深刻洞察,也体现了其对时代风气的反思与批判,具有较高的思想性和艺术性。
长清六月才禾黍,大家小家愁无雨。
草根挑尽木如冬,又见探雏啖野鼠。
沙中稚子哭欲绝,阿爷卧路不能语。
三年长饿一息在,那复余情念儿女。
破屋一叟捣榆皮,我问捣之欲何为?
土性多沉糠性浮,榆末和之可为糜。
极知强活能几时,暂于肠胃勉撑持。
妻子填壑老我存,死者长乐生者饥。
恸哭无声但有泪,瘦骨令人摧肝脾。
道旁一庙有神坐,黄金为身受香火。