汲引凡躯驾海鳌，恢张奇壮自仙曹。
九龙献宅金园贵，四众添花宝范高。
身住四禅观梦境，眼收万象比秋毫。
经行会遇登临处，勉策筋骸莫叹劳。
《思径山》全文
- 拼音版原文全文
思 径 山 宋 /王 洋 汲 引 凡 躯 驾 海 鳌 ，恢 张 奇 壮 自 仟 曹 。九 龙 献 宅 金 园 贵 ，四 众 添 花 宝 范 高 。身 住 四 禅 观 梦 境 ，眼 收 万 象 比 秋 毫 。经 行 会 遇 登 临 处 ，勉 策 筋 骸 莫 欢 劳 。
- 翻译
- 驾驭巨鳌如同凡人出行，宏图壮志来自仙界官府。
金色园林显贵气，九龙献礼宅邸豪。
身处四禅定境中，如梦似幻见万物微小。
行经之处皆可登临，尽管劳累也要勉力前行。
- 注释
- 汲引：引申为驾驭或引导。
凡躯：指凡俗之身。
海鳌：神话中的大龟或巨鳖，象征力量和超自然。
仙曹：仙界的官署或官员。
九龙献宅：形容宅第华丽，有吉祥之意。
金园：富贵的园林。
四众：佛教中指四大部众，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
宝范：珍贵的典范。
四禅：佛教中的四种禅定境界。
万象：宇宙间的一切事物。
秋毫：比喻极细微的事物。
勉策：鼓励自己努力。
筋骸：指身体。
叹劳：感叹劳累。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修仙者驾驭神兽，乘坐海中巨龟，展现出超凡脱俗的壮丽景象。"汲引凡躯驾海鳌"一句，既写出了仙者的非凡本领，也映射出诗人对于自由自在境界的向往。而"恢张奇壮自仙曹"则进一步强化了这种超脱尘世的情怀和景象。
接下来的"九龙献宅金园贵，四众添花宝范高"，九龙可能指的是道教中的神兽，或是比喻着某种神圣而庄重的场合。"献宅"意味着仙者得到了天界或仙境的礼遇，而"金园"和"宝范"则透露出一片祥和富贵的景象，显示出诗人对于美好生活的憧憬。
第三句"身住四禅观梦境，眼收万象比秋毫"表达了诗人对禅定修为的追求。在这里，"四禅"指的是佛教中的四种禅那状态，而"梦境"则可能暗示着一种超然物外的心灵状态。"眼收万象"意味着内心的宁静和洞察力，使得诗人能够像秋毫（极细小的东西）一样看透世间万物。
最后两句"经行会遇登临处，勉策筋骸莫叹劳"则写出了仙者在修炼过程中的某种遭遇或是试炼。"经行"可能是指诗人在山中漫步，或是在精神层面上的历练。而"会遇登临处"暗示着一种预定或者命中注定的相遇，而"勉策筋骸莫叹劳"则表达了一种对身体和精神的磨砺，不以物喜，不以己悲。
整首诗通过仙境奇幻的描写，传递出超脱红尘、追求心灵至臻境界的思想。
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