请托或有求，攀附谓可羡。
不羡复不求，贵公何必见。
耻折元亮腰，免向宣明面。
江淹所赋恨，未必识冯衍。
甘从伯伦醉，久忘子夏战。
白首尔同归，自作岂天谴。
《杂兴十二首·其十一》全文
- 翻译
- 如果有所请求，攀附权贵被视为值得羡慕。
既不羡慕也不追求，看重公正又何须显露在人前。
以折腰于权贵为耻，不愿在宣明这样的地方露面。
像江淹写的诗表达的遗憾，未必能理解冯衍的才情。
我宁愿像嵇康那样沉醉，长久忘记学术争斗的纷扰。
直到白头我们都归于平静，自己的选择难道是天意的谴责？
- 注释
- 请托：请求他人帮助。
攀附：依附权贵。
贵公：看重公正。
何必：何须。
耻折：以……为耻。
元亮：陶渊明（字元亮）。
宣明：官职名,这里指显赫地位。
冯衍：东汉文学家。
伯伦：嵇康，三国时期名士。
子夏：孔子弟子。
白首：头发白了，指老年。
天谴：上天的惩罚。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作，属于《杂兴十二首》的第十一首。从诗中可以感受到诗人内心的矛盾与不平，以及对功名利禄的冷淡态度。
“请托或有求，攀附谓可羡。”一句表明了当时社会中人们对于权力和地位的追求，而这种追求往往需要通过依附权贵来实现。接下来的“不羯复不求，贵公何必见。”则显示出诗人对此种现象的淡然与超脱态度。
“耻折元亮腰，免向宣明面。”这两句中，“耻”字表达了诗人的羞愧之情，暗指自己可能曾经为了达到某些目的而做出不值得自豪的事情。元亮和宣明可能是当时的权贵或名士，但诗人表示对此类人物并不感兴趣。
“江淹所赋恨，未必识冯衍。”这里提到的“江淹”应指南北朝时期的文学家江淹，他以善写哀怨之情著称。诗人通过这句表达了对当时社会现实的不满和无奈，但同时也感受到自己的悲凉可能并未被理解。
“甘从伯伦醉，久忘子夏战。”这两句中，“甘从”、“伯伦”可能是诗人朋友或同道中人的名字，或者是对某种生活态度的隐喻。诗人通过“甘从伯伦醉”表达了对世事的淡漠，以及在酒精的作用下暂时忘却忧愁。而“久忘子夏战”则进一步强化了这种逃避现实的意境。
最后，“白首尔同归，自作岂天谴。”诗人以“白首”形容自己已到老年，表达了一种对生命无常、功名虚幻的感慨。同时，“岂天谴”则隐含着一种宿命论的观点，即认为个人的遭遇是由命运所决定，不可抗拒。
总体来说，这首诗通过诗人内心的独白，展现了一个在动荡时代背景下，对功名利禄持有超然态度，同时对社会现实和个人宿命深感无奈与悲凉。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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