苍松老桧拥华坛,鹤唳猿啼白昼閒。
烟篆香残凌汉表,风飘仙乐响山间。
高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班。
独步苍苔寻故址,恍然咫尺觐天颜。
苍松老桧拥华坛,鹤唳猿啼白昼閒。
烟篆香残凌汉表,风飘仙乐响山间。
高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班。
独步苍苔寻故址,恍然咫尺觐天颜。
这首诗描绘了一幅仙境般的景象,充满了神秘与宁静之美。首先,“苍松老桧拥华坛”,以苍松老桧的茂盛衬托出华坛的庄严与古老,仿佛这坛场自古以来就静静地伫立在这片天地之间,见证着历史的更迭。
接着,“鹤唳猿啼白昼闲”,鹤唳猿啼,虽是寻常之景,但在白昼的宁静中却显得格外悠扬,仿佛大自然的音乐家在为这仙境奏响和谐的旋律,使得整个画面更加生动而富有生机。
“烟篆香残凌汉表,风飘仙乐响山间”两句,将视觉与听觉巧妙结合,烟篆香残,象征着仪式的结束,但仙乐却依然回荡在山间,仿佛是仙境中的声音,穿越云霄,久久不散,增添了诗作的梦幻色彩。
“高烧华岳金莲炬,齐到黄冈玉笋班”描绘了祭祀时的壮观场景,华岳金莲炬的燃烧,不仅照亮了仪式现场,也象征着神圣与辉煌;而“玉笋班”的齐集,则体现了众人的虔诚与恭敬,共同参与这一神圣的仪式。
最后,“独步苍苔寻故址,恍然咫尺觐天颜”表达了诗人独自漫步于苍苔之上,寻找着古老的痕迹,仿佛与天地间的神灵进行着心灵的交流,感受到一种超越世俗的神圣感,仿佛与天庭的距离不过咫尺,这种体验既神秘又令人向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,构建了一个充满神秘色彩的仙境,展现了唐代文人对于自然与宗教的深刻感悟,以及对超凡脱俗境界的追求。
蝶翅花牵,莺梭柳织,韶光转眼心惊。
几曲雕阑,曾经翠袖同凭。
子规并作离声苦,更销魂、风雨长亭。
盼斜阳、帽影鞭丝,一抹山青。
如今回首西堂路,又燕僝莺僽,春晓花萦。
湖海吟身,那堪蓬梗飘零。
何时重刻红窗烛,漾茶烟、小倚云屏。
再休题、封侯佳话,锦片前程。
话沧波路断,又燕市,看花回。
指苑树栖鸦,城蒿卧马,春敛余悽。宫池。
去人未远,祇惊尘、黄日隔天涯。
闲泪临风自落,宦情如雾都迷。参差。相见更何期。
谭笑忆当时。有直阁吟笺,斜街画本,曾和荒词。
轲离。旧游漫问,但过江、名士鬓成丝。
惭愧归无三径,折腰还道相宜。
渔村夜觉。郑柳堤细涨,鲤鱼风小。
楚竹安排,乱流低罩潜蛟悄。鸣榔生长潇湘道。
识无际、浪花深窈。甚茸蓑、冷坐滩头,叹近来鱼少。
圆网平铺了了。觑霜蟹出沙,罥丝青袅。
拽起还抛,一灯沈照鸥天晓。浮萍四角吹如扫。
荡沫雨、中央缥缈。祇年时插脚泥涂,吾亦老。