升九仞之上，吾必与之俱。
极九渊之底，吾亦与之俱。吾不见时，何不见吾。
《偈颂一百三十三首·其一○二》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人释居简的《偈颂一百三十三首》中的第一百零二首，以禅宗的问答形式展开，充满了哲理意味。
“升九仞之上，吾必与之俱。” 这句诗描绘了一种超越常人的追求精神，仿佛在说，如果有人能攀登到极高之处，那么我必定会与他同行。这里“九仞”象征着极高的境界或目标，而“吾必与之俱”则表达了不畏艰难、勇于探索的精神。
紧接着，“极九渊之底，吾亦与之俱。” 这句话进一步深化了这种追求极致的精神，将目光转向深邃的深渊，表示即使是在最深的探索中，我也愿意同行。这里的“九渊之底”比喻的是深不可测的领域或未知的极限，强调了诗人对探索未知世界的渴望和决心。
最后，“吾不见时，何不见吾。” 这句话则以反问的形式，提出了一个哲学问题：如果我看不到某人，为什么他们却能看到我？这不仅反映了诗人对于自我存在与他人感知之间关系的思考，也暗示了某种超脱物质世界、直击心灵深处的智慧。
整体而言，这首诗通过形象化的语言，探讨了追求卓越、探索未知以及自我认知的主题，展现了诗人深刻的人生哲学和独特的思考方式。
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田父吟
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《田父吟》【宋·方逢辰】清溪眇如斗大邑，万山壁立土硗瘠。百分地无一分田，九十九分如剑脊。一亩之地高复低，节节级级如横梯。畈心一畦可一亩，边旁一亩分数畦。大家有田仅百亩，三二十亩十八九。父母夫妻子妇孙，一奴一婢成九口。一口日啖米二升，茗鹾醯酱菜与薪。共来日费二三斗，尚有输官七八分。小民有田不满十，镰方放兮有菜色。曹胥乡首冬夏临，催科差役星火急。年年上熟犹皱眉，一年不熟家家饥。山中风土多食糜，两儿止肯育一儿。只缘人穷怕饿死，可悲可吊又如此。有司犹曰汝富民，手执鞭敲目怒视。今年淫雨天作难，汹涌澎湃四五番。浮尸弊屋环江下，迸山裂地如鲸奔。半山都成水泽国，平地皆作龙蛇窟。水头晚退早复来，屋角朝出夕又没。岿然令丞簿尉衙，下视四境无人家。水平归家无屋住，有屋住者无生涯。农民抛家认亩陇，担砂翻石肩皆肿。百千一亩判晚秧，一丘分作两丘种。都来一亩无百千，买秧已费半百钱。眼前插种已剜肉，头后丰歉犹在天。晚田再种未可保，早田无秧为出草。皂衣旦暮来槌门，今年苗税催得早。打快织机趁头纲，作急籴米输苗仓。更有一言牢记取，断不许人言灾荒。
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