鹄版飞书到此山,海簪重拾更弹冠。
畹中纫佩荒兰叶,石上移文蠹藓瘢。
蕙帐烟空胎化老,柏庭风起麝香寒。
至今门外潺湲水,疑是幽人赋考槃。
鹄版飞书到此山,海簪重拾更弹冠。
畹中纫佩荒兰叶,石上移文蠹藓瘢。
蕙帐烟空胎化老,柏庭风起麝香寒。
至今门外潺湲水,疑是幽人赋考槃。
这首诗描绘了一位隐士的故居,通过自然景物与历史痕迹的交织,展现了隐逸生活的静谧与深邃。首联“鹄版飞书到此山,海簪重拾更弹冠”,以“鹄版”和“海簪”象征知识与文化的传递,隐士的居所虽远离尘嚣,却依然受到外界的关注与尊敬,仿佛他的智慧如同海中的珍珠,值得人们追寻与珍藏。
颔联“畹中纫佩荒兰叶,石上移文蠹藓瘢”,进一步描绘了故居周围的环境。畹中生长的荒芜兰花,虽已凋零,但其香气犹存,象征着隐士精神的不灭。石上的文字被岁月侵蚀,留下斑驳的痕迹,仿佛在诉说着过往的故事,让人感受到时间的流逝与历史的沉淀。
颈联“蕙帐烟空胎化老,柏庭风起麝香寒”,将笔触转向故居内部。蕙帐,即用蕙草编织的帐幕,象征着隐士的生活简朴而高雅。烟空暗示着隐士的离去,而“胎化老”则可能暗喻着生命的终结。柏庭的风吹过,带来了麝香的寒意,既是对季节变换的描述,也是对逝去时光的感慨。
尾联“至今门外潺湲水,疑是幽人赋考槃”,以门外的流水作为收束,流水潺潺,似乎在讲述着隐士的故事,让人联想到《诗经》中的“考槃在林”之句,表达了对隐逸生活的向往与怀念。整首诗通过对故居及其周围环境的细腻描绘,不仅展现了隐士生活的宁静与高洁,也寄托了诗人对理想生活状态的追求与向往。
我闻黄山其峰三十六,水源三十六。
高高插天,雷雨在其麓。
灵仙窟宅奥且秘,嵌岩茈虒多乔木。
松膏入地为琥珀,黄帝容成以鍊丹砂得仙箓。
老松蟠根阅千载,刚斧不能移之乃有新松侧出裂磈磊。
新松一一皆古形,樵人好事连根采。
挂千寻壁枝夭矫,采者长縆繫躯穷窈窕。
巧斲山骨得全株,嗟哉为利忘躯殊不少。
金幢璎珞纷纵横,亚盆?㙷含浓青。
如绘蓬山列仙会,垂髫之童皆老成。
黄山之松今即古,黄帝容成何处所。
桃源耕者存古风,千亩合作众力攻。
彼此借助相通融,不劳长官频课农。
鸣锣呼召群来从,闾阎亲睦和气浓。
渡河经川舟可通,阅堤策骑欣初逢。
两浙三吴回忆中,山容水态春翘红。
不无寄兴吟题重,未若兹者惬予衷。
不知有汉敦厖崇,泉明记岂徒凿空。
寰宇如是信大公,垂裳南面正已恭。
但思民欲难强同,力田任恤俗化隆,为尔更切祈年丰。