何物堪将付子孙,襄阳庞老有遗言。
唯留三寸锄头泽,与作千年葛藟根。
几见危机生白屋,未容高枕在朱门。
公侯复始人间事,只恐菑畬笏绶存。
何物堪将付子孙,襄阳庞老有遗言。
唯留三寸锄头泽,与作千年葛藟根。
几见危机生白屋,未容高枕在朱门。
公侯复始人间事,只恐菑畬笏绶存。
这首诗是明代诗人祝允明所作的《遗安堂》。诗中,诗人通过对庞老的典故和对社会现象的观察,表达了对子孙后代的期望和对世态人情的感慨。
首句“何物堪将付子孙”,以设问开篇,引发读者思考什么才是值得传给后人的宝贵遗产。接着,“襄阳庞老有遗言”引用庞德公的故事,庞德公是东汉末年的隐士,他选择留下简朴的生活方式和耕读之志,而非物质财富,以此暗示教育和精神传承的重要性。
“唯留三寸锄头泽,与作千年葛藟根”进一步强调了庞德公的精神,寓意通过勤劳和朴实的品德,可以培养出坚韧不拔的后代,如同葛藟(一种蔓生植物)般根深蒂固。
“几见危机生白屋,未容高枕在朱门”揭示了社会现实,即平民百姓常面临困境,而权贵之家却难以体会民间疾苦。诗人借此表达对社会不公的忧虑。
最后两句“公侯复始人间事,只恐菑畬笏绶存”指出,即使公侯贵族重新回归人间事务,也应警惕权势带来的贪婪和堕落,担心他们只关注表面的荣华,而忽视了真正的道德教化。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对家族教育和社会公正的深深关切。
盘马万山顶,弹禽群木中。
追思年少行乐,减尽旧豪雄。
三十六峰青矗,三百六滩碧逝,归路杳重重。
拱手问仙伯,谪宦岂天公。奉慈亲,携稚子,访琳宫。
太虚点雪高处,万虑一杯融。
但得挈家归隐,何用举家拔宅,鸡犬亦升空。
长啸下山去,脚底响松风。
客有吴郎吹洞箫,明月沉江春雾晓。
湘灵不可招,水云中,环佩摇。
画堂佳气匆匆,玉梅迎腊香初度。
人生可庆,官居极品,年登上寿。
一代风流,三公仪范,四朝耆旧。
算世间除却,东山谢傅,问谁是,调元手。
眉宇阴功何厚。看富贵荣华长久。
金章照眼,彩衣戏舞,桂枝联秀。
尚父规模,武公勋业,亨衢尽有。
愿年年剩把,普天霖雨,酿长生酒。
无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。
长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。
实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。
包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。
任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。
逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。
月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。
披补救散发,欣欣唱道情。
这王哲知明,见菊花坚操。便将重阳子为号。
正好相倚靠。
每常却要,缀作诗词,笔无停、自然来到。
心香起、印出仙经,便实通颠倒。便实通颠倒。
早得得良因,速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。
又更餐芝草。
白气致使,上下盈盈,金丹结、炼成珍宝。
恁时节、永处长生,住十洲三岛。住十洲三岛。