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《登雪窦僧家》全文
唐 / 方干   形式: 五言律诗  押[微]韵

登寺寻盘道,人烟远更微。

石窗秋见海,山霭暮侵衣。

众木随僧老,高泉尽日飞。

谁能厌轩冕,来此便忘机。

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拼音版原文全文
dēngxuědòusēngjiā
táng / fānggān

dēngxúnpándàorényānyuǎngèngwēi
shíchuāngqiūjiànhǎishānǎiqīn

zhòngsuísēnglǎogāoquánjìnfēi
shuínéngyànxuānmiǎnlái便biànwàng

注释
登寺:爬上寺庙。
盘道:盘旋曲折的小路。
人烟:指有人居住的地方,这里指尘世。
远更微:越远越稀少,显得更加淡薄。
石窗:石头做的窗户。
秋见海:在秋天通过窗户可以看到海景。
山霭:山中的云雾。
暮侵衣:傍晚时分雾气湿润了衣服。
众木:众多的树木。
随僧老:随着僧人的年岁一同老去,比喻环境幽静,时间缓慢流逝。
高泉:从高处流下的泉水。
尽日飞:整天都在飞溅流动。
厌:厌倦。
轩冕:古代大夫以上的官爵,这里代指官位、功名。
来此:到达这里,指寺庙或山中。
忘机:忘却世俗的机心、巧诈,达到心境的平和与自然。
翻译
登上寺庙寻找盘旋小路,远离人间烟火气息更显微弱。
透过石窗秋日能看见大海,傍晚山间雾气侵湿衣裳。
众多树木伴随僧人一同老去,高山泉水整日不停地飞流。
谁能厌倦官场的荣耀,来到这里自然就会忘却世俗的心机。
鉴赏

这首诗描绘了一个宁静的山寺景象,通过对自然环境的细腻描写,表达了诗人对佛法修养生活的向往和赞美。

"登寺寻盘道,人烟远更微。" 这两句诗开篇即设置了一种超凡脱俗、远离尘嚣的人生境界。诗人通过“登寺”这一行为表达了对精神世界的追求,而“人烟远更微”则突出了山寺之所以宁静,是因为远离了喧闹的人间。

"石窗秋见海,山霭暮侵衣。" 这两句诗进一步描绘了寺庙所处的环境特点。秋天时分,从石窗望出去可以看到远方的海洋,这不仅展示了寺庙所在的地理位置,也映射出一种开阔的视野和心境。而“山霭暮侵衣”则描绘了一种时间流转与自然环境相互作用的情景,山间的凉意随着日落而加重,穿过衣服,给人以清凉之感。

"众木随僧老,高泉尽日飞。" 这两句诗中,“众木随僧老”形象地表达了时间的流逝与自然界的和谐共生。在寺庙环境中,树木与僧人的生活节奏相伴随,共同经历着岁月的变迁。"高泉尽日飞"则展示了一种永恒不息的生命力,泉水的流动象征了自然界的活力和佛法的永恒。

"谁能厌轩冕,来此便忘机。" 最后两句诗表达了对世俗荣华的超脱,以及在寺庙环境中达到的一种心灵净化和精神解放。"轩冕"指的是官职和爵位,这里用来泛指凡尘中的名利地位。诗人通过设问,实际上表达了对这些世俗追求的不屑一顾,而“来此便忘机”则是说在这样的自然环境与佛法氛围中,人们可以轻易地放下心中的烦恼和执着。

整首诗通过对山寺生活的描写,展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活理念。

作者介绍
方干

方干
朝代:唐   号:玄英   籍贯:睦州青溪(今淳安)   生辰:809—888

方干(836—903),字雄飞,号玄英,门人私谥曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。为人质野,喜凌侮。每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之,授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋,缺唇,卑之。懿宗咸通中,隐居会稽镜湖。有诗集。
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