野桥舟阁总通烟,香气虚无花影前。
北浦因谁芳草后,西泠真有恨情边。
看桃子夜论鹦鹉,折柳孤亭忆杜鹃。
神女生涯应是梦,何妨风雨照婵娟。
野桥舟阁总通烟,香气虚无花影前。
北浦因谁芳草后,西泠真有恨情边。
看桃子夜论鹦鹉,折柳孤亭忆杜鹃。
神女生涯应是梦,何妨风雨照婵娟。
这首诗描绘了一幅生动的春日游历图景,充满了对自然美景的细腻描写和深情寄托。开篇“野桥舟阁总通烟”,通过“通烟”的意象,我们可以感受到春天湿润空气中弥漫的花香与水汽相互交织的情趣,营造出一种恬静而神秘的氛围。
紧接着,“香气虚无花影前”则进一步渲染了这种氛围,使人仿佛能嗅到那看不见的花香,更强化了自然景物对人的感官刺激。诗人的情感在这里也显得微妙而含蓄,似乎对这份美景既有所怀恋,又带着一丝不捉摸。
“北浦因谁芳草后”和“西泠真有恨情边”,则是诗人对于某处风光的个人情感寄托。这里的“芳草”与“恨情”都是对过往美好时光的回忆,透露出诗人内心深处的孤寂与哀愁。
接下来的“看桃子夜论鹦鹉”,通过具体细腻的行为描述,如同一幅生动的画卷展现在读者面前,让我们感受到诗人对生活中点滴美好都能观察入微的态度。同时,“折柳孤亭忆杜鹃”则是诗人在独自游历时,通过折柳这种行为来表达自己内心深处的忧郁和对往事的追忆。
“神女生涯应是梦”,这里的“神女”或许象征着某种超脱尘世的理想与向往,而“应是梦”则透露出诗人对于现实与理想之间差距的感慨,似乎在告诉我们,美好的东西往往只存在于虚幻之中。
最后,“何妨风雨照婵娟”,则是一种豁达的情怀表露。尽管外界可能有风雨,但诗人内心却保持着一份清明与美好,这份美好不受外界干扰,自成一格。
整首诗通过对自然景物的描写,展示了诗人的情感世界和审美观念,同时也流露出了一种超脱世俗、追求理想的精神态度。
相见意不已,不寐竟达旦。
振衣出南郭,露草凄以漫。
轻烟幕平林,村村鸡犬散。
初日多好光,主人适朝饭。
人生不知心,何用更谋面。
我生十一岁,窃希范张传。
素心六七人,异姓而同干。
涂氏贤父子,君之旧友善。
语我与林子,奇才不易见。
天下昔无君,黎阳初构乱。
城虎不择肉,党恶以千万。
君督南乡兵,机密发不缓。
黎明驻南郊,群凶寝方燕。
踉跄出门斗,前死后者窜。
一日杀千人,万家获安奠。
死者骨肉亲,至今不敢怨。
乡兵骄成功,虎死狼为患。
君更用市人,疾若摧枯蔓。
用人人不疑,杀人人不叛。
事己身不与,超然如飞翰。
前日同涂林,访君读书院。
路经校射场,指是君所践。
怀哉李太白,风月此遗墠。
昔读袁州碑,高文垂孔殿。
字字关人伦,儒术尊不贱。
夹溪千树桃,白沙空断岸。
怜君多白须,喜君老尚健。
《再过赤溪呈邓元白》【清·魏禧】相见意不已,不寐竟达旦。振衣出南郭,露草凄以漫。轻烟幕平林,村村鸡犬散。初日多好光,主人适朝饭。人生不知心,何用更谋面。我生十一岁,窃希范张传。素心六七人,异姓而同干。涂氏贤父子,君之旧友善。语我与林子,奇才不易见。天下昔无君,黎阳初构乱。城虎不择肉,党恶以千万。君督南乡兵,机密发不缓。黎明驻南郊,群凶寝方燕。踉跄出门斗,前死后者窜。一日杀千人,万家获安奠。死者骨肉亲,至今不敢怨。乡兵骄成功,虎死狼为患。君更用市人,疾若摧枯蔓。用人人不疑,杀人人不叛。事己身不与,超然如飞翰。前日同涂林,访君读书院。路经校射场,指是君所践。怀哉李太白,风月此遗墠。昔读袁州碑,高文垂孔殿。字字关人伦,儒术尊不贱。夹溪千树桃,白沙空断岸。怜君多白须,喜君老尚健。
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大石横卧如睡羊。小石侧立如惊獐。
数笔都梁倚苍筤。遂觉肃肃风盈堂。
老人宴坐背负墙。寄情岩谷恣徜徉。
虎豹远迹蛟龙藏。神恬气和邀百祥。
我来读画喜欲狂。色声香味诸窍张。
即事愿翁寿一觞。醉后同寻幻有庄。
生平不佩紫罗囊。芝兰玉树非所望。
但乞烟梢万丈长。著我与翁饮其傍。
欢呼大笑乐未央。