诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《奉和袭美开元寺佛钵诗》
《奉和袭美开元寺佛钵诗》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 七言律诗  押[冬]韵

空王初受逞神功,四钵须臾现一重。

持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。

光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。

从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。

(0)
拼音版原文全文
fèngměikāiyuánshī
táng / guīméng

kōngwángchūshòuchěngshéngōngxiànzhòng
chíxiǎngtiānxiāngfàn

shíyìngdàiluózhōng
guānghánhǎozhàojīnmáo鹿xiǎngjìngkānjiàngbáiěrlóng

cóngbǎohánxiāngjiàn西língfēng

鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《奉和袭美开元寺佛钵诗》。诗中通过对佛钵的描绘,展现了诗人的禅意与艺术构思。

"空王初受逞神功,四钴须臾现一重。" 这两句描写的是佛钵的神奇之处,它能够在短时间内显现出层层叠加的境界,表达了诗人对佛法无边和深邃奥妙的赞美。

"持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。" 这两句则是从听觉上感受佛钵的声音,如同添香积饭一样,让心灵得到滋润,同时也如同随着钟声起舞,表现了诗人对这种境界的向往和享受。

"光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。" 这两句通过对自然景象的描绘,将佛钵的声音与大自然相结合,创造出一种既神圣又宁静的氛围,金毛鹿和白耳龙都是吉祥的象征。

"从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。" 这两句表达了诗人通过佛钵得到了内心的净化和启迪,无需远行寻访外在的圣地,因为心中的智慧已经觉醒,宝函中的香气象征着这种心灵的觉悟。

总体来看,这首诗不仅展现了陆龟蒙对佛教文化的深刻理解,也展示了其高超的艺术造诣。通过对佛钵这一物象的抒情和想象,诗人将听觉、视觉乃至心灵的感受融为一体,创作出了一首既具象征意义又富有禅意的佳作。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
猜你喜欢

画马四绝·其四

毛骨真疑泼墨成,柳花初点雪分明。

秪愁化作苍龙去,闻是当年渥水精。

(0)

墨竹

乱石层厓捲暮湍,秋风吹老碧琅玕。

苍苍月色萧萧籁,并作空堂一夜寒。

(0)

体斋偶谈旧谱出湘潭因取旧刻古潭私印为赠并侑以诗

片石当年手自锼,姓名犹记古潭州。

老来悔作儿童戏,质在长含瓦砾羞。

郡邑旧分从远谱,文章新价托名流。

乡评世讲吾人事,传语云仍次第收。

(0)

馈瓜杨维二编修以桃见答叠前韵

手种丹桃岁月赊,感君投我胜投瓜。

来疑度索山城远,去恐天台石磴斜。

已托神仙栖寿域,敢教儿辈恼邻家。

餐馀便有通灵意,不待卢仝七碗茶。

(0)

宿西涯旧邻次方石韵

春兴无端入酒杯,每逢花鸟共嘲诙。

望随山欲断时尽,行到水将穷处回。

雁影忽惊还北向,马头谁遣更西来。

夜阑秉烛苍茫坐,醉后真成梦里猜。

(0)

邢逊之先生挽诗

壁水蓬山共岁华,南宫地位切云霞。

金函一上迎銮疏,玉节三随奉使槎。

贾傅有才终积衅,荗陵无病独还家。

行人落日襄陵道,陇树悲风起暮鸦。

(0)
诗词分类
军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河
诗人
张君房 韦迢 令狐德棻 王炎午 白敏中 李燔 牛僧孺 许善心 崔玄亮 顾云鸿 赵匡胤 蔡温 于頔 李侗 鹿善继 陈道复 毕仲衍 裴光庭
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1