叶斗昔曾到，峰巅搆梵宫。
擘云天以外，得路石之中。
省役脩除罢，寄题机象融。
司空廿四品，可似远春蓬。
《寄题北台叠旧作北台眺望恭依皇祖元韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对北台的回忆与展望，充满了对自然美景的赞美和对历史的追忆。首句“叶斗昔曾到”，以“叶斗”这一意象开篇，暗示了曾经的到访，引出对往昔景色的怀念。接着，“峰巅搆梵宫”一句，将视线转向高耸入云的山峰之上，梵宫的存在不仅增添了神秘色彩，也象征着精神的寄托与追求。
“擘云天以外，得路石之中”两句，运用夸张的手法，描绘了从云层之上到岩石之中的壮丽景象，展现了北台独特的地理风貌。这里的“擘云”不仅指物理上的切割，更蕴含着超越世俗、触及天际的精神追求。“得路石之中”，则暗示了在艰难险阻中寻找到通往心灵深处的道路，寓意着人生的探索与成长。
“省役脩除罢，寄题机象融”两句，表达了诗人内心的平静与和谐。在经历了劳碌与修缮之后，诗人找到了心灵的归宿，将情感融入自然之中，达到了物我合一的境界。这里的“寄题”既是对自然景致的题咏，也是对内心情感的寄托。
最后，“司空廿四品，可似远春蓬”两句，通过类比的方式，将北台的景色与司空的二十四品相提并论，赞美其如同遥远春日的蓬草一般，充满生机与希望。这里不仅是对北台美景的赞誉，也是对诗人内心世界的映射，体现了对美好事物的向往与追求。
整体而言，这首诗通过对北台景色的描绘，展现了诗人对自然美的欣赏、对历史文化的追思以及对内心世界的探索与和谐，充满了深邃的情感与哲理。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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玉融陈心我诸友萧寺读书
偶成汗漫游，邂逅得良际。
畏途日如汤，且作旬日憩。
居然二三友，读书此萧寺。
古人固有之，岂意见吾世。
人生各有营，壮岁多秽气。
纷纷陌上儿，倥偬名与利。
借曰未有知，蚩蚩事游戏。
妖艳东家桃，醲鲜西邻醉。
北山斗双陆，南园赏新荔。
谁能空山中，作此穷活计。
满架儒先书，学成欲何济。
真如嚼馀甘，泊然味无味。
是中有何好，吃吃不小置。
拱手对我言，此亦各有志。
童蒙本无知，未省学何事。
珍重希贤人，为我重指示。
蔗境初未佳，渐久乃有嗜。
况兹得抠承，讵敢萌厌弃。
我闻重欣然，疑虑亦随继。
言之岂云艰，守此谅非易。
勇锐亦易能，坚苦方可畏。
河汾有礼乐，兴邦定房魏。
燕山有义方，仪俨真世瑞。
斯人未云多，斯道今岂坠。
君看春后花，腊前已根蒂。
勖哉记斯言，晨夕慎无替。
《玉融陈心我诸友萧寺读书》【宋·熊鉌】偶成汗漫游，邂逅得良际。畏途日如汤，且作旬日憩。居然二三友，读书此萧寺。古人固有之，岂意见吾世。人生各有营，壮岁多秽气。纷纷陌上儿，倥偬名与利。借曰未有知，蚩蚩事游戏。妖艳东家桃，醲鲜西邻醉。北山斗双陆，南园赏新荔。谁能空山中，作此穷活计。满架儒先书，学成欲何济。真如嚼馀甘，泊然味无味。是中有何好，吃吃不小置。拱手对我言，此亦各有志。童蒙本无知，未省学何事。珍重希贤人，为我重指示。蔗境初未佳，渐久乃有嗜。况兹得抠承，讵敢萌厌弃。我闻重欣然，疑虑亦随继。言之岂云艰，守此谅非易。勇锐亦易能，坚苦方可畏。河汾有礼乐，兴邦定房魏。燕山有义方，仪俨真世瑞。斯人未云多，斯道今岂坠。君看春后花，腊前已根蒂。勖哉记斯言，晨夕慎无替。
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