鼻端出火脑生风，罔象支巫现睫中。
几劫轮回参上果，相携瓢钵到西蓬。
《罗两峰罗汉卷四绝句·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的画卷，通过“鼻端出火脑生风”这一夸张的描述，营造出一种超凡脱俗、充满神秘力量的氛围。接着，“罔象支巫现睫中”一句，进一步渲染了画面的奇幻色彩，仿佛在说那些不可思议的景象就在眼前，触手可及。随后，“几劫轮回参上果”则暗示了深邃的时间概念与修行的最终目标，表达了对生命循环和精神追求的深刻思考。最后，“相携瓢钵到西蓬”以轻松幽默的方式收尾，似乎在说一群志同道合的修行者，手执瓢钵，一同前往遥远的西方仙境，追求心灵的解脱与自由。
整首诗运用丰富的想象力和象征手法，将抽象的哲学思想寓于具体的场景之中，既展现了作者对佛教文化的深刻理解，也体现了其独特的艺术风格和审美情趣。通过这首诗，读者可以感受到作者对于人生、宇宙、自我超越等主题的独到见解，以及对美好未来的向往与追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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麦
关外秋雨稀，扈从利行李。
地寒无宿麦，不雨实可矣。
关内秋雨沾，穫罢兴锄始。
报称滋麦田，然疑未信此。
今来历历看，绿塍连迤逦。
传闻果弗诬，宁不为农喜。
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转旋赖天佑，即此未敢拟。
芃芃惬近观，含含预遥揣。
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