东山白石路，霜草相因依。
碧泉吐明珠，隐隐涵玉辉。
拊阑紫鳞惊，日暮倒影归。
犀火或可然，吾当测幽微。
《过玉泉》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《过玉泉》描绘了一幅秋日山行的画面。首句“东山白石路”点出行走的地点，山路由洁白的石头铺成，显得清冷而寂静。接下来的“霜草相因依”则通过霜草的密集和依恋，渲染出秋意浓厚的氛围。
“碧泉吐明珠，隐隐涵玉辉”两句运用了比喻，将泉水比作吐珠的碧玉，其光芒在静谧中若隐若现，犹如含蓄的美玉散发出柔和的光彩。诗人通过视觉描绘，展现了玉泉的清澈与神秘。
“拊阑紫鳞惊，日暮倒影归”进一步描绘了动态场景，可能是诗人轻抚栏杆时，惊动了池中的紫色鱼儿，它们在夕阳下纷纷游回，增添了画面的生动性。
最后两句“犀火或可然，吾当测幽微”表达了诗人对自然奥秘的好奇和探索精神，暗示着即使如犀角般锐利的目光，也可能揭示隐藏在幽深之处的微妙之理。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了玉泉的景色，寓含哲思，展现出诗人对自然美的欣赏和对知识探索的热情。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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