人不易知全文|注释|赏析

《人不易知》全文

唐 / 无名氏形式: 排律押[支]韵

权衡谅匪易，愚智信难移。

九德皆殊进，三端岂易施。

同称昆岫宝，共握桂林枝。

郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。

瑶台有光鉴，屡照不应疲。

片善当无掩，先鸣贵在斯。

龙门峻且极，骥足庶来驰。

太息李元礼，期君幸一知。

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注释: 权衡：衡量、比较利弊得失。
谅：确实。
匪易：不容易。
愚智：愚蠢与智慧。
信难移：信念难以改变。
九德：古代指九种高尚的品德。
殊进：各有不同的进展。
三端：指才智、道德、行动三个方面。
岂易施：岂能容易施展。
同称：共同享有名声。
昆岫宝：山中瑰宝，比喻珍贵之物。
桂林枝：比喻才华出众之人。
郑鼠：比喻地位低微或品性不良的人。
今奚别：现在如何区分。
齐竽：滥竽充数的典故，比喻没有真才实学的人。
瑶台：传说中的仙境，比喻高尚的境界。
光鉴：光芒如镜，比喻明察秋毫。
屡照：多次照耀。
不应疲：不感到疲劳。
片善：微小的优点。
当无掩：不应该被掩盖。
先鸣：率先发言或行动。
贵在斯：贵在于此，即时机很重要。
龙门：比喻仕途显达的门槛。
峻且极：高峻至极，形容标准高。
骥足：骏马之足，比喻有才华的人。
庶来驰：希望前来一展身手。
太息：叹息。
李元礼：东汉名士，以知人善任著称。
期君：期待你。
幸一知：有幸了解或认识。

翻译: 权衡利弊确实不易，愚蠢与智慧的信念难以改变。
九种美德各有进展之路，三种才能岂能轻易施展。
共同享有山中瑰宝的美誉，一起把握桂林的翠竹之美。
如今如何区分郑国的老鼠，或许齐国的竽也会被滥用于此。
瑶台之镜光芒普照，屡次映照而不感疲惫。
微小的优点也不应掩盖，率先发声贵在适时。
龙门高峻至极，骏马之足渴望疾驰而来。
叹息如李元礼般的人物，期待你能有幸了解这一切。

鉴赏

这首诗深刻地探讨了人性难以把握和认识的复杂性。开篇“权衡谅匪易，愚智信难移”指出的是判断一个人品德和智慧的真伪并不容易，因为外表与内心往往不一致，而且人们对此的信任也很容易动摇。

接着，“九德皆殊进，三端岂易施”则强调了道德修养的重要性，以及在不同场合表现出不同的德行和品质并不简单。这里的“九德”可能指的是儒家所崇尚的仁、义、礼、智、信等美德，而“三端”则是指君子在待人接物时应有的态度，即公正无私。

诗中“同称昆岫宝，共握桂林枝”描绘了一种理想中的和谐关系，人们像珍贵的昆岫之宝一样互相尊重，又如同手握桂林之枝般紧密团结。

然而现实却是，“郑鼠今奚别，齐竽或滥吹”表达了对于人心叵测和社会浮华的无奈。这里“郑鼠”比喻那些貌似高雅而实则庸俗的人物，而“齐竽”则象征着各种各样不和谐的声音。

诗中还提到“瑶台有光鉴，屡照不应疲”，意指通过明镜般的智慧不断地审视自己，不因循守旧而停滞不前。

接着，“片善当无掩，先鸣贵在斯”强调了即使是微小的善行也不应该被掩盖，而应当让其发出声音，展现出来，因为这正是值得珍惜的。

“龙门峻且极，骥足庶来驰”则用比喻手法描绘了一种追求卓越、不断攀登的境界。这里的“龙门”象征着高峰，而“骥足”则是比喻那些有远大志向的人。

最后，“太息李元礼，期君幸一知”表达了诗人对于李元礼（可能是当时某位德高望重之人）的赞赏和期待，希望他能够理解这份深沉的感慨。

整首诗通过对人性复杂性的反思，以及对道德修养和自我提升的强调，展现了一种对理想人格和社会和谐的向往。