久视长生,登仙大道,思量无甚神通。
正心诚意,儒释道俱同。
虽是无为清净,依然要、八面玲珑。
朝朝见,日乌月兔,造化运西东。
黄婆能匹配,天机玄妙,朔会相逢。
正三旬一遇,消息无穷。
不待存心想肾,非关是、打坐谈空。
君知否,灵明宝藏,收在水晶宫。
久视长生,登仙大道,思量无甚神通。
正心诚意,儒释道俱同。
虽是无为清净,依然要、八面玲珑。
朝朝见,日乌月兔,造化运西东。
黄婆能匹配,天机玄妙,朔会相逢。
正三旬一遇,消息无穷。
不待存心想肾,非关是、打坐谈空。
君知否,灵明宝藏,收在水晶宫。
这首《满庭芳》是宋代夏元鼎所作,词中表达了对长生之道的追求和理解。开篇"久视长生,登仙大道",表达了作者对于长生不老、成仙之道的向往。"正心诚意,儒释道俱同",体现了作者融合儒、释、道三家思想,强调内心的修养与道德的合一。
接下来,"虽是无为清净,依然要、八面玲珑",表明虽然主张顺应自然、清静无为,但仍需灵活应对世间事,展现出智慧与圆融。"朝朝见,日乌月兔,造化运西东",借日月运行比喻生命的轮回和宇宙的规律。
"黄婆能匹配,天机玄妙,朔会相逢",这里的"黄婆"可能象征阴阳调和,暗示修炼过程中男女或天地之气的交融。"正三旬一遇,消息无穷",进一步揭示了修炼过程中的周期性和变化无穷。
"不待存心想肾,非关是、打坐谈空",强调修炼并非单纯冥想或空谈,而是要自然而然地进行。最后,"灵明宝藏,收在水晶宫",以"灵明"象征人的本性,"水晶宫"则象征纯净无暇的心灵世界,表达了作者对内在精神世界的追求和理想境界。
整体来看,这首词语言简洁,寓理于象,展现了作者对生命哲学的独特见解和修炼实践的感悟。
赫赫大晋。于穆文皇。荡荡巍巍。道迈陶唐。
世称三皇五帝。及今重其光。九德克明。文既显。
武又章。恩弘六合。兼济万方。内举元凯。朝政以纲。
外简虎臣。时惟鹰扬。靡顺不怀。逆命斯亡。
仁配春日。威逾秋霜。济济多士。同兹兰芳。
唐虞至治。四了滔天。致讨俭钦。冈不肃虔。
化感海外。海外来宾。献其声乐。并称妾臣。
西蜀猾夏。僣号方域。命将致讨。委国稽服。
吴人放命。凭海阻江。飞书告谕。响应来同。
先王建肆国。九服为蕃卫。亡秦坏诸侯。
享祚不二世。历代不能复。忽逾五百岁。
我皇迈圣德。应期创典制。分土五等。蕃国正封界。
莘莘文武佐。千秋遘嘉会。洪业溢区内。
仁风翔海外。
《晋鼙舞歌五首·其四大晋篇》【魏晋·无名氏】赫赫大晋。于穆文皇。荡荡巍巍。道迈陶唐。世称三皇五帝。及今重其光。九德克明。文既显。武又章。恩弘六合。兼济万方。内举元凯。朝政以纲。外简虎臣。时惟鹰扬。靡顺不怀。逆命斯亡。仁配春日。威逾秋霜。济济多士。同兹兰芳。唐虞至治。四了滔天。致讨俭钦。冈不肃虔。化感海外。海外来宾。献其声乐。并称妾臣。西蜀猾夏。僣号方域。命将致讨。委国稽服。吴人放命。凭海阻江。飞书告谕。响应来同。先王建肆国。九服为蕃卫。亡秦坏诸侯。享祚不二世。历代不能复。忽逾五百岁。我皇迈圣德。应期创典制。分土五等。蕃国正封界。莘莘文武佐。千秋遘嘉会。洪业溢区内。仁风翔海外。
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人文垂则,盛德有容。声以依咏,舞以象功。
干戚发挥,节以笙镛。羽籥云会,翊宣令踪。
敷美尽善,允协时邕。焕炳其章,光乎万邦。
万邦洋洋,承我晋道。配天作享,元命有造。
上化如风,民应如草。穆穆斌斌,形于缀兆。
文武旁作,庆流四表。无竞维烈,永世是绍。
仲春振旅。大致民。武教于时日新。师执提。工执鼓。
坐作从。节有序。盛矣允文允武。搜田表祃。申法誓。
遂围禁。献社祭。允以时。明国制。文武并用。礼之经。
列车如战。大教明。古今谁能去兵。大晋继天。
济群生。
静居怀所欢,登城望四泽。
春草郁青青,桑柘何奕奕。
芳林振朱荣,渌水激素石。
初征冰未泮,忽焉振絺绤。
漫漫三千里,迢迢远行客。
驰情恋朱颜,寸阴过盈尺。
夜愁极清晨,朝悲终日夕。
山川信悠永,愿言良弗获。
引领讯归云,沈思不可释。