扶风且住。听予言语。决定相随去。些儿少虑。
对公先诉。遇逢艰阻。饥寒雨露。有恓惶处。
眉头莫要聚。长生好事，只今堪做。何必候时数。
青巾戴取。更衣麻布。得离凡宇。入云霞路。
功昭行著。真师自肯度。
《三光会合.俗名韵令》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《三光会合·俗名韵令》是一首表达追求超脱世俗，向往仙道的词作。开篇“扶风且住”四句，以挽留的手法引入主题，仿佛在劝说一位名叫“扶风”的人停下脚步，倾听接下来的仙道追求之言。接着，“些儿少虑”强调不必过多忧虑尘世的困扰，表达了对红尘纷扰的看淡。
“遇逢艰阻”至“眉头莫要聚”部分，进一步描绘了修行路上可能遇到的困难和挑战，以及应对之道——保持心境平和，不为困境所困，暗示修行者应有坚韧不拔的精神。“长生好事，只今堪做”直接表达了对长生不老、超脱生死的向往，认为现在就是开始修行的最佳时机，不必等待所谓的命数。
“青巾戴取”至“入云霞路”则描绘了理想中的仙人生活，头戴青巾，身着麻布，远离尘世，踏上通向云端仙境的道路。最后两句“功昭行著。真师自肯度”，寓意只要修行者行为端正，功绩显著，真正的仙师自然会引导他们走向仙途。
整体来看，这首词语言质朴，意境深远，充满了对仙道生活的向往和对尘世生活的超脱，体现了元代道教文化中常见的修真主题。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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