林麓已尽虎不见，迩来流民所蹂践。
残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁。
流泉鸣悲雨摧殿，满岩慈相沙汰难。
白盛缀粘或坏面，慧命弗绝如断线。
况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。
千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。
《重游栖霞》全文
- 拼音版原文全文
重 游 栖 霞 宋 /周 文 璞 林 麓 已 尽 虎 不 见 ，迩 来 流 民 所 蹂 践 。残 僧 自 言 昔 遭 变 ，藏 经 埋 像 犹 可 唁 。流 泉 鸣 悲 雨 摧 殿 ，满 岩 慈 相 沙 汰 难 。白 盛 缀 粘 或 坏 面 ，慧 命 弗 绝 如 断 线 。况 我 忧 患 经 历 遍 ，见 此 悲 酸 尚 兢 战 。千 声 万 声 走 出 门 ，门 外 秋 花 泣 馀 泫 。
- 翻译
- 山脚下的树林已经没有老虎出没，最近这里被流民糟蹋得很严重。
一位残废的僧人说他过去曾遭遇变故，他藏经和佛像还值得同情。
泉水悲鸣，像是被雨水摧毁了寺庙，满山的慈悲面容难以保存。
白色的花朵粘连着，有的甚至损坏了面容，仿佛僧人的智慧生命如同断线一般。
更何况我经历过各种忧虑患难，看到这一切仍然心痛不已。
听到千百声哀鸣，我走出门外，门外秋花似乎也在哭泣，泪痕斑斑。
- 注释
- 林麓：山脚下的树林。
践：糟蹋。
残僧：残废的僧人。
昔：过去。
流泉：泉水。
殿：寺庙。
慧命：智慧生命。
断线：断开的线。
忧患：忧虑患难。
兢战：心惊胆战。
秋花：秋天的花朵。
泣：哭泣。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人重游栖霞寺时的所见所感。首句“林麓已尽虎不见”，暗示昔日的山林已被破坏，虎踪难觅，可能暗指战乱或社会动荡。接下来，“迩来流民所蹂践”进一步揭示了民生凋敝，流离失所的人们践踏着这片土地。
诗人询问残存的僧人，得知寺中的经书和佛像因变故而被埋藏，令人惋惜。“流泉鸣悲雨摧殿”以自然之景衬托出寺庙的荒凉，雨水侵蚀下的殿堂显得更加凄凉。岩石上的慈悲面容（可能是佛像）也难以保存，如同断线的风筝，生命虽在却难以维系。
诗人感慨自身经历过诸多忧患，见到眼前景象，内心悲酸难以自抑。“千声万声走出门”，表达了诗人对世事变迁的深深感叹，门外的秋花似乎也在哭泣，增添了悲凉的氛围。
整体来看，这首诗通过描绘栖霞寺的衰败和诗人自身的感受，展现了战乱后社会的苦难与个人的无奈，具有强烈的现实主义色彩。
- 作者介绍
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周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。朝代：宋
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