两鬼投书，与僧聚语。师窃闻之，抱膝回顾。
我心均平，等视诸趣。一念舍心，即离五怖。
《绣释迦像并十八罗汉赞.第六跋陀罗尊者》全文
- 鉴赏
这首诗以独特视角探讨了佛教中的平等与慈悲观念。诗人通过描述两鬼与僧人交谈的情景，以及僧人对这一场景的反应，巧妙地融入了佛教思想。
“两鬼投书，与僧聚语”，开篇即以奇特的意象引入主题，两鬼与僧人的对话，象征着善恶、生死、轮回等佛教中深奥的议题。这种非传统的角色设定，激发读者的好奇心，也预示着接下来将展开的深刻思考。
“师窃闻之，抱膝回顾”，僧人听到两鬼的对话后，抱膝回顾的动作，既表现了他内心的沉思，也暗示了他对世间万象的洞察和反思。这一细节描绘出僧人超然物外、深谙佛法的形象。
“我心均平，等视诸趣”，这句话直接点明了佛教的核心理念——平等。无论面对何种生命形态，僧人都能以平和的心态看待，体现了佛教中对众生平等、无分别心的追求。
“一念舍心，即离五怖”，最后两句进一步阐述了佛教修行的精髓。通过放下心中的执念（舍心），可以摆脱恐惧、疑惑等心理障碍（五怖），达到心灵的解脱与自由。这不仅是对个人修行的指导，也是对所有寻求内心平静之人的启示。
整体而言，这首诗以生动的叙事手法，巧妙地融合了佛教哲学与文学艺术，不仅展现了佛教思想的深邃与博大，也传达了对人生、宇宙的深刻洞察与理解。
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北上感怀
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《北上感怀》【元·刘基】倦鸟思一枝，枥马志千里。营营劳生心，出入靡定止。伊余朽钝材，懒拙更无比。才疏乏世用，嗜僻惟书史。虽非济时具，颇识素餐耻。既怀黎民忧，妄意古人企。宁知乖圆方，举足辄伤趾。尘埃百病侵，贫窭万感累。艰难幸息肩，迟莫窃所喜。明时登骥騄，驽马但垂耳。自非冀北姿，莫羡追风驶。便欲解衣冠，躬耕向桑梓。终怀葵藿恋，不慕沮溺诡。潜阳动原隰，白日暧兰芷。埘鸡戒晨鸣，客子驾行李。萦纡越巘崿，浩荡涉风水。淹留具区北，信宿沧江圯。维时连年歉，道路多流徙。官司职抚字，黔首皆赤子。陈红太仓米，丰年所储偫。为民备乏困，朝廷岂私此。推馀补不足，兹实王政始。臣子宜奉承，天威不违咫。柰何簿书曹，暴慢蔑至理。苟云出纳吝，当闵觳觫死。呜呼草莽露，惨恻沟渎委。闻之犹鼻酸，见者宜颡泚。踰淮入大河，凄凉更难视。黄沙渺茫茫，白骨积荒藟。哀哉耕食场，尽作狐兔垒。太平戢干戈，景物未应尔。意者斯人徒，纵欲扰天纪。鬼神赫震怒，咎戾良有以。去年人食人，不识弟与姊。至今盗贼辈，啸聚如蜂蚁。长戈耀白雪，健马突封豕。岂惟横山泽，巳敢剽城市。途行绝稀少，空车但墙倚。身行须结集，一寐四五起。牧民岂无人，司寇亦有氏。阵车不驱驰，大田无耒耜。邦家禄食恩，岂为臣奉己。山东古要地，燕赵犹唇齿。况兹南北冲，津梁通远迩。属当全盛时，四海同一轨。庙堂多稷契，振举无遗弛。勿云疥癣微，不足成疮痏。滔天起滥觞，炎冈发星炬。虞朝有分北，汉庭烦直指。农夫植嘉谷，所务诛稂秕。耕耘苟失时，雨露空沾洒。威怀岂异任，守令职非痹。端能慎黜陟，此辈何足弭。故乡隔山川，前途塞荆枳。青徐气萧索，河济俱泥滓。痛哭贾生狂，长叹漆室悝。何当天门开，清问逮下俚。
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